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治國理政要用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一歷史文化基礎(chǔ)

2016-01-04 22:32:00 來源:光明網(wǎng)-理論頻道

  【特稿 習(xí)近平治國理政思想系列談一】

  治國理政要用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一歷史文化基礎(chǔ)

  作者:中共中央黨校副教育長兼哲學(xué)部主任 韓慶祥

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為治國理政提供豐厚思想營養(yǎng)

  黨的十八屆五中全會指出:“尤為重要的是,黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為總書記的黨中央毫不動搖堅持和發(fā)展中國特色社會主義,勇于實踐、善于創(chuàng)新,深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識,形成一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略,為在新的歷史條件下深化改革開放、加快推進社會主義現(xiàn)代化提供了科學(xué)理論指導(dǎo)和行動指南。”經(jīng)過認(rèn)真深入細致的思考,竊以為這里的“新思想”是比“新理念”、“新戰(zhàn)略”更具有涵概性、包容性、通透性的一個概念,實際上包括“新理念”和“新戰(zhàn)略”,“新理念”和“新戰(zhàn)略”都是“新思想”的不同體現(xiàn)。用“習(xí)近平治國理政思想”來表述新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新成果,是對“習(xí)近平總書記系列重要講話精神”的進一步深化和提升。

  習(xí)近平治國理政思想有其存在的歷史邏輯、現(xiàn)實邏輯、理論邏輯和政治邏輯,是中國共產(chǎn)黨人貢獻給世界的思想智慧。

  習(xí)近平總書記指出,馬克思主義基本原理必須同中國具體實際緊密結(jié)合起來,應(yīng)該科學(xué)對待民族文化傳統(tǒng)。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等,可以為人們治國理政提供有益啟示。在帶領(lǐng)中國人民進行革命、建設(shè)、改革的長期歷史實踐中,中國共產(chǎn)黨人始終是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚者。這實際上意味著習(xí)近平治國理政思想有其存在的歷史文化基礎(chǔ)或歷史邏輯。

  習(xí)近平治國理政思想與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是傳承、弘揚、升華的關(guān)系。習(xí)近平治國理政思想是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者、弘揚者和升華者。作為習(xí)近平治國理政思想組成部分的社會主義核心價值觀,就是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“和諧”、“愛國”、“友善”等價值的傳承、弘揚和升華。習(xí)近平總書記在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會開幕式上的講話中,詳細闡述了社會主義核心價值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系。習(xí)近平總書記指出,培育和弘揚社會主義核心價值觀,必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們提倡的社會主義核心價值觀,就充分體現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華,體現(xiàn)了古圣先賢的思想。

  不僅如此,在談?wù)撟鳛榱?xí)近平治國理政思想另一個組成部分的內(nèi)容,即推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化時,他也闡釋了國家治理現(xiàn)代化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系。他指出,一個國家選擇什么樣的治理體系,是由這個國家的歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟社會發(fā)展水平?jīng)Q定的。我們今天的國家治理體系,是在我國歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎(chǔ)上長期發(fā)展、漸進改進、內(nèi)生性演化的結(jié)果。推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,要大力培育和弘揚社會主義核心價值觀。要堅守我們的核心價值觀,就必須發(fā)揮文化的作用,要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)掘和闡發(fā)。

  習(xí)近平治國理政思想與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又是基因和滋養(yǎng)的關(guān)系。習(xí)近平治國理政思想蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因,深得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。習(xí)近平總書記指出,中國人民正在為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)而努力,其中全面建成小康社會中的“小康”這個概念,就出自《禮記、禮運》,是中華民族自古以來追求的理想社會狀態(tài)。關(guān)于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,習(xí)近平總書記強調(diào),這是近代以來中華民族最偉大的夢想。

  習(xí)近平總書記還善于運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源來破解當(dāng)今我國面臨的難題。當(dāng)今世界不穩(wěn)定、沖突的因素在增多。習(xí)近平總書記力求從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取“和合”、“和而不同”、“世界大同”、“協(xié)和萬邦”等優(yōu)秀思想資源,提出了堅持走和平發(fā)展道路與合作共贏的思想,以求化解各種矛盾和沖突這一難題。

  中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予了習(xí)近平治國理政思想以民族特色。一是內(nèi)容上的民族特色。如關(guān)于實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中國夢,關(guān)于中國特色社會主義,都蘊含著民族特色;二是語言上的民族特色。如在習(xí)近平總書記系列重要講話中,所講的“打鐵還需自身硬”、“靴子合腳不合腳,自己穿上才知道”、“要踏石有印、抓鐵有痕”、“要具有釘釘子精神”、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉“就要要刮骨療毒論”等,其話語顯然具有民族風(fēng)格和特色。

編輯:王家樂

關(guān)鍵詞:優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;治國;習(xí)近平;歷史邏輯;歷史文化

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