雷智超和工人一起填充布老虎，如今填充物都從鋸末改為彈性柔韌的珍珠棉了�！〔萄赶琛�攝

　　雷智超為即將完工的布老虎進行最后的縫合，手法嫻熟，不遜女工�！〔萄赶琛�攝

　　中新網(wǎng)周口3月16日電(記者 門杰丹)隨著“羲皇故都”河南淮陽千年古廟會的持續(xù)舉行，當(dāng)?shù)靥厣�民間藝術(shù)品布老虎也進入了銷售旺季，對54歲、從事布老虎制作幾十年的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人雷智超來說，也進入了最忙時節(jié)。3月16日，接受采訪時雷智超稱，起源于遠(yuǎn)古圖騰崇拜的布老虎如今成了裝飾化、人格化的布玩，寓意好，很有市場，發(fā)展成了產(chǎn)業(yè)，年產(chǎn)值可觀，目前兒子已經(jīng)掌握布老虎制作技藝，并成為從業(yè)者，在老技藝傳承方面沒有任何問題。

　　16日，在淮陽縣一座普通的農(nóng)家小院，記者見到雷智超時，他正坐在滿屋的布老虎堆里飛針走線，手法十分嫻熟，不遜女工。身旁高高堆起的布老虎，紅黃兩色，艷麗無比。有單頭虎、雙頭虎、直臥虎、側(cè)臥虎等等，形態(tài)各異，大小不一，四肢極簡，憨態(tài)可掬。

　　“布老虎是淮陽的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不同的地域有不同的文化，像我們淮陽這一塊就是布老虎，在廟會上最暢銷。”雷智超說，逛會的人往往都要買上幾個帶回去，有驅(qū)邪、祛病、祝福的美好寓意。

　　布老虎起源于遠(yuǎn)古虎圖騰崇拜，但在淮陽流傳更多的是源自伏羲女媧成婚的傳說。

　　相傳上古時期，由于天塌地陷，人間只剩下伏羲兄妹二人，他們各自去尋找配偶，但尋遍無人，就以滾磨為婚，伏羲羞于見妹妹，就扮成老虎模樣。兄妹成婚后，人類得以延續(xù)，那以后便有了布老虎。因此，布老虎已不是普通意義上的裝飾品和玩具，也是后人對人祖伏羲、女蝸的懷念與敬仰，成為早期人類繁衍崇拜的物化和象征。

　　雷智超告訴記者，自己做布老虎是受爺爺?shù)挠绊憽Ｐ�時候見爺爺做，父親也做，耳濡目染，自己也自然而然地喜歡上了，從一二十歲就開始獨立制作做了。幾十年來，布老虎制作也在不斷發(fā)展。上世紀(jì)80年代，是純手工制作，填充物為鋸末，老虎造型也是直接畫上去的；2000年前后，出現(xiàn)了機械化，裁布可以使用機器，而老虎造型是繡上去的；近兩年，填充物換成了新型環(huán)保的珍珠棉，彈性柔韌，使布老虎的手感更加舒適。

　　“傳統(tǒng)的工序很復(fù)雜，有六七十道，現(xiàn)在隨著時代的發(fā)展，這種時尚的布老虎做起來有十幾道工序，采用高檔面料，用機繡，批量去做，一天一個人也能做個幾十個，比手工快得多�！崩字浅�介紹說，不過，純手工縫制現(xiàn)在也挺受歡迎，但很慢，一個熟練工一天最多能做一個，價格相對貴點，能賣幾百元。

　　據(jù)了解，雷智超占地僅一畝、用20名工人的小廠院，一年產(chǎn)值數(shù)十萬元，十分可觀。而像這樣的廠院，在當(dāng)?shù)仡H為普遍。比如，白樓鎮(zhèn)龐莊村就是遠(yuǎn)近聞名的“布老虎制作專業(yè)村”，一百多戶人口的村莊，十幾戶人家都在做。

　　采訪中，雷智超還告訴記者，自己26歲的兒子雷卓亞已掌握了布老虎制作手藝，并成為了從業(yè)者。這令他十分欣慰，在他看來，這項古老的技藝不會失傳了。(完)