守文化根脈建精神家園

——淺議厲彥林《誰不說俺家鄉(xiāng)好》的文化價值

文丨邱鍵

《誰不說俺家鄉(xiāng)好》（山東文藝出版社）是著名作家厲彥林書寫山東的一部散文專著。作者選取了近10年創(chuàng)作的作品，聚焦山東“為什么好、怎樣好”這一核心意旨，從親人和故鄉(xiāng)起筆，走進時間深處和生活細部，用生動鮮活的“民間”視角、可觸可感的身心體驗，由近及遠、比對回望，書寫家鄉(xiāng)人、鄉(xiāng)土事和齊魯情，以更宏闊視域、多元多維地解讀山東人和山東文化，蓄力為山東塑魂、社會固本、心靈賦能、時代開路，凸顯出以鄉(xiāng)土敘事守文化根脈、建精神家園的非凡價值。

01

呈現(xiàn)了齊魯大地上氤氳的人間煙火

作者精心描繪了一軸立體的鄉(xiāng)土風情畫卷。文本中有煤油燈下陪讀、留兩墩地瓜“喂地”的母親，七代接力駐守蒙山深處的護林員，獻計搭建“運河之心”的汶上老人，膠東夜晚不上門閂的農(nóng)家；也有守孝牡丹、鐵骨杏梅、山里櫻桃、陌上百花、認家老燕、芳鄰喜鵲等草木生靈，也有過冬小麥、書屋凌霄、村口明燈等大地印記；還有揭年畫、貼春聯(lián)、拜年、走親戚等民俗雅韻，以及齊魯大地上的汶河石橋、泉城勝景、九曲黃河等自然人文勝景……情和景、人和事、理和思，相互交叉，相互滲透，建構(gòu)起齊魯鄉(xiāng)土背景下的詩意風景。文本呈現(xiàn)出更加宏闊的鄉(xiāng)土視野。既收錄了《沂蒙山上好風光》《菜豆腐》《背草筐》等書寫作者沂蒙故鄉(xiāng)的作品，也收錄了《月牙湖畔》《黃河口》《大眼睛的濟南》等多篇故鄉(xiāng)之外作品，這些作品消彌了沂蒙與山東的時空距離，呈現(xiàn)出比鄉(xiāng)土文學創(chuàng)作更寬闊的“大境界”。文本還收錄了《遵義紅》《天上花園》《椰樹臨風》等篇目，書寫了貴州、西藏、新疆、海南等地域文化與發(fā)展沿革，化育讀者愛家鄉(xiāng)愛“美麗中國”“復(fù)興中國”。作品貫通歷史、疊印古今，講優(yōu)勢、談不足、析特色，讓讀者更加快捷、全面、立體地把握山東鄉(xiāng)土文化。文本內(nèi)蘊著深層次文化認同，鄉(xiāng)村司空見慣的炊煙，既是千家萬戶灶膛燃燒柴草時吐出的煙氣，也是鄉(xiāng)下人一日三餐的時間表、上工收工的哨子、上學下學的標志，更是家園的微縮影像、生命圖騰和鄉(xiāng)愁根須；月牙湖畔的圖書館，不僅回蕩著朗朗讀書聲，流轉(zhuǎn)著淡淡的書香，更承載著山東學子求知若渴的初心，蓄力推升人生高度的文脈傳承；沂蒙山上好風光，不僅在于山河壯美，更在于沂蒙人民用生命和熱血譜寫、滌蕩著英雄氣的《跟著共產(chǎn)黨走》《沂蒙頌》，這些由外到內(nèi)、由表及里，蘊含哲理、帶著信仰、富有生命溫度的文字，是對山東人、山東情、山東史的“煙火”詮釋，更是對山東人共有精神原鄉(xiāng)的燭照。

02

浸潤著作者感恩敬畏的情感邏輯

厲彥林生在農(nóng)村、長在農(nóng)村、根在農(nóng)村，懷著對親人、鄉(xiāng)土和大地的感恩敬畏之心，堅持把“我在”視角貫穿始終。莒南厲家泉快壺燒水、熱茶待客，平邑蔣家莊“六不用”生態(tài)農(nóng)場，泰山腳下汶河明石橋的歷史滄桑；中國作協(xié)副主席張煒所講“大家都不讀書，就無法延續(xù)耕讀傳家的傳統(tǒng)，也做不到知書達理”的深刻洞見，圖瓦老人用蘇爾吹奏《喀納斯湖水》的悠遠意境，這些均是作者所見所聞�！捌诖�、自信，那是立志成才的良種和嫩芽”“站在十字路口，不猶豫、不彷徨，往前走、不回頭！就是人生和歷史最正確的態(tài)度”，這些則是作者發(fā)自內(nèi)心的所思所感�！拔以凇钡墓P觸拉近了作者與讀者的距離，不自覺間產(chǎn)生共情共鳴。文本由近及遠地梯次深入，全書分為“生命原點”“大地溫度”“鄉(xiāng)關(guān)何處”“遠方故知”四輯，分別以親情、鄉(xiāng)情、齊魯情、齊魯文化為主題，沿著作者成長和認知軌跡，從親人到鄉(xiāng)鄰再到山東人，從厲家泉村到沂蒙山區(qū)再到齊魯大地，從具象的村莊到抽象的地氣再到形而上的精神氣度，作者由點連線擴面，深入探究并生動描繪了山東人與山東文化的基因密碼。在《誰不說俺家鄉(xiāng)好》中，作者從“一山一水一圣人”“誠信仗義是奔騰在山東人血液里的遺傳基因”等6個維度為“好客山東，品行天下”畫像，擦亮了山東的“金字”招牌。作者出生在“識字班”發(fā)源地，對大眾文學情有獨鐘，認為大眾文學就要適合大眾化閱讀，能讓文化水平相對較低鄉(xiāng)村讀者讀懂愛看的作品，才是有價值的大眾化作品。他始終堅守這一初心，在文學創(chuàng)作中堅持運用貼近百姓認知、質(zhì)樸平實的語言。文本中暖意融融年夜飯、古柏參天蔭子孫、我那稱兄道弟的大楊樹等散文題目，讓讀者一看就明白書寫主題�！洞蹇谟斜K燈》中，“嘿，咱村終于有了路燈，晚上媳婦、孩子們出門不害怕了，也甭?lián)�心了�！倍际瞧胀ɡ习傩占页Ｔ�、慣用語。作者善于用“大白話”詮釋深奧道理，用爺爺要求赤腳下地，避免“地喘不動氣”，表達對大地的敬畏之情；用中華民族的偉大復(fù)興偉業(yè)恰如“泰山十八盤”，宣介初心、恒心和意志力的深層內(nèi)涵，通俗易懂且余味悠長。

03

構(gòu)筑起齊魯兒女共有的精神家園

第一，書寫了融入血脈的傳統(tǒng)文化。作者國學素養(yǎng)深厚，此前《地氣》《齊風淄火》等多部著作都已對山東傳統(tǒng)文化進行了深入探究和解讀。這部作品在此基礎(chǔ)上進一步發(fā)酵醇化，對山東厚重深邃的儒家文化、齊文化等的解讀更加精準、透徹。作者引用德國學者雅斯貝爾斯提出的“軸心時代”觀點，指出孔子開創(chuàng)的儒家思想、“稷下學宮”承載的中國文化“元話語”，如恒星般照亮了人類文明的天空；儒家文化（魯文化）重“守正”，齊文化重“創(chuàng)新”的特質(zhì)，在當下仍具有強大的生命力和影響力，并聯(lián)研究、傳承弘揚齊魯文化的深刻內(nèi)涵與時代價值，就能找到山東社會活躍有序、經(jīng)濟發(fā)展、動態(tài)平衡的“金鑰匙”。第二，奔涌著可歌可泣的沂蒙精神。沂蒙精神是作者40余年文學創(chuàng)作最鮮明的底色，在《沂蒙山上好風光》中，作者分“戰(zhàn)火淬煉紅色基因”“伴隨共和國精彩”“新時代坐標上的傳奇”三個部分，對沂蒙精神進行全面解讀。革命戰(zhàn)爭時期，沂蒙百姓以“最后一粒米做軍糧，最后一尺布做軍裝，最后一個兒子送戰(zhàn)場”的無私奉獻精神，擁軍支前、破家支前、舍命支前，生發(fā)形成“黨群同心、愛黨愛軍、水乳交融、生死與共”的沂蒙精神。在新中國建設(shè)、改革和復(fù)興各個時期，沂蒙人的紅色基因代代相傳，成為推動強省建設(shè)的“紅色引擎”。第三，刻畫了首重品行的山東特質(zhì)。作者引用國學大師錢穆在《中國歷史精神》中的解讀，認為代表中國正統(tǒng)文化的，首推山東人。文本中，作者用“沂蒙母親”王換于的大愛情懷、“三家兒子一個娘”的動人故事、“買賣不成仁義在”的交易規(guī)則、“紅事叫，白事到”的民間習俗、“受人之助，感恩回報”的醇厚風尚等，解讀山東人“對國家忠、對父母孝、對朋友誠”的品行特征。作者認為，面對國家賦予山東“走在前列”的目標定位，山東人有自信有信心以“文化之鑰”，打通“嬗變之路”。

正如作者所說：“山東的好，在山，在水，在人，更在那綿延不絕的文化根脈與精神傳承。”從某種意義上說，《誰不說俺家鄉(xiāng)好》以文學方式為山東立傳，打造了一座山東獨有文學塑像。作者根扎齊魯大地，心向高遠，承擔起了感應(yīng)時代、培育信仰、服務(wù)發(fā)展的文化使命。這為文藝工作者深入生活、扎根人民，創(chuàng)作更多引領(lǐng)時代風尚，凝聚發(fā)展共識的作品樹立了標桿。

誰不說俺家鄉(xiāng)好

厲彥林著

內(nèi)容簡介

散文集《誰不說俺家鄉(xiāng)好》收錄作家厲彥林近十年來的55篇散文新作，以歌頌親人、歌頌家鄉(xiāng)、歌頌山東為主基調(diào)，以質(zhì)樸細膩溫潤的筆觸，描繪齊魯大地自然之美與人文之美，生動展現(xiàn)山東人的文化根脈、精神面貌和時代風采，是錢穆“若把代表中國正統(tǒng)文化的，譬之于西方的希臘般，則在中國首先要推山東人。自古迄今，山東人比較上最有做中國標準人的資格”這一論斷的鮮活文學注腳。

全書共四輯，《生命原點》《大地溫度》《鄉(xiāng)關(guān)何處》《遠方故知》，既有對親情、鄉(xiāng)情等鄉(xiāng)愁記憶的詩意回溯，也有對百姓生活和鄉(xiāng)村發(fā)展的生動記錄，將個人情感與家國情懷交融，生動詮釋“一方水土養(yǎng)一方人”環(huán)境與人文特質(zhì)共生的古老命題。是作者多年來植根于齊魯沃土，以文字為媒，主動扛起感應(yīng)時代脈搏、凝聚精神信仰、服務(wù)地域發(fā)展的文化使命，用赤誠與堅守傳遞齊魯文化的有力見證。

作者簡介

厲彥林，山東莒南人，當代作家。已出版《灼熱鄉(xiāng)情》《享受春雨》《春天住在我的村莊》《赤腳走在田野上》《地氣》《延安答卷》《沂蒙壯歌》《齊風淄火》《母愛情深》等。

作品樸素自然，以情見長，曾獲齊魯文學獎、冰心散文獎、長征文藝獎、人民文學獎、徐遲報告文學獎等。多篇散文入選語文教材、教輔或作為中高考試題。作品被譯為英、法、阿拉伯、日、泰文等，《沂蒙壯歌》被改編為管弦樂組曲和電影。