| 麗江，國內外游客向往的滇西古城。
面對經濟全球化的挑戰(zhàn)，擁有世界文化遺產、世界自然遺產和世界記憶遺產的麗江強烈地意識到，獨特的民族文化資源是麗江極為重要的發(fā)展資本。2002年 ，麗江文化產業(yè)的產值已由上世紀90年代的年均3000多萬元增加到近2億元，文化產業(yè)的稅收已占到全市財政收入的10％左右，文化扮靚了玉壁金川。
一、文化產業(yè)：打造新觀念，創(chuàng)造新體制
麗江有豐厚的文化資源，近幾年旅游業(yè)的迅速發(fā)展為其展現出廣闊的產業(yè)化前景。但市場機遇如何轉變?yōu)楝F實的產業(yè)優(yōu)勢怎樣從傳統的以計劃經濟的手段管文化，逐步轉變?yōu)橥ㄟ^建立和完善社會主義市場經濟體制，使文化產業(yè)具有自身發(fā)展的活力？麗江的文化工作者邁出了艱辛的探索步伐。市委宣傳部部長張紅萍介紹說，麗江市曾投資40萬元創(chuàng)作出一臺舞劇《藍月亮》，在省里文藝調演拿了獎，但比賽一完，演出也就結束了，從未進行過一次商業(yè)演出。60人的麗江民族歌舞團，靠財政發(fā)工資，每年政府為此投入80多萬元。這種狀況是做不到可持續(xù)發(fā)展的�！霸谏鐣髁x市場經濟條件下，我們不能忽視文化產品的產業(yè)屬性，文化產品的生產和傳播絕大部分要靠市場才能轉變成群眾的消費，才能實現文化的宣傳教育功能，文化的意識形態(tài)屬性與產業(yè)屬性在此是密切相連的。因此，作為中央確定的文化體制改革綜合試點城市，我們把改革的著力點放在觀念轉變和體制創(chuàng)新上�！丙惤形瘯洑W陽堅對記者說。
2002年初，麗江文化產業(yè)進行新一輪改革，把國有文化單位分為公益性、部分公益和經營性、純經營性三種類型。讓經營性的單位向企業(yè)轉變，改造和組建成國有或國有控股的文化企業(yè)；對后兩類企業(yè)，將經營性的職能剝離轉變?yōu)槠髽I(yè)，公益部分仍由財政支持 ，但財政資金只用于做事 ，不再養(yǎng)人 、養(yǎng)單位 。麗江還把參與改革的離退休人員全部納入社保 。過去一年只排演一兩個節(jié)目的麗江民族歌舞團2002年3月進行了體制改革，與深圳能量公司合作創(chuàng)作《麗水金沙》。演員顏麗姝說：“過去誰上，團長、導演說了算，現在觀眾的需求介入了，誰的狀態(tài)好誰上�！边@個團一年來演出400場，收入超過1000萬元，政府不僅不再掏錢養(yǎng)人養(yǎng)戲，還從中獲得稅費60多萬元。
《麗水金沙》的文化內涵和藝術水準得到了中外觀眾的認可。在這方面，還有發(fā)掘唐宋古音的“納西古樂會”和演繹納西宗教樂舞的“ 東巴宮 ”，這兩項演出年收入分別達538萬元和388萬元，演出者的足跡遍及世界20多個國家和地區(qū)。改革使麗江經營性的文化產業(yè)開始呈現繁榮局面。2002年底，全市有文化經營機構1400個，從業(yè)人員5000多人。國有文化系統的圖書發(fā)行、電影行業(yè)已全部成為自主經營、自負盈虧、自我發(fā)展的法人實體。玉水寨、洛克博物館、東巴萬神園等一批民營企業(yè)，通過文化與旅游的交融，也獲得了長足的發(fā)展。
二、文化事業(yè)：在改革中與文化產業(yè)共同繁榮
“經營性文化單位走向市場，減輕了養(yǎng)人養(yǎng)戲的負擔，使我們能集中有限的資金，用于最該管住、辦好的公益性文化事業(yè)；文化事業(yè)同時也要在改革中尋求發(fā)展，使其充分發(fā)揮社會效益�！睔W陽堅說。近年來 ，麗江先后投資1億多元建成了國際民族文化交流中心、東巴文化博物館、寧蒗民族博物館、華坪文化活動中心、麗江電影城、云嶺劇場等一批具有濃郁民族特色的文化工程，群眾文化活動有了載體和依托，文化事業(yè)有了可靠的物質保障。麗江同時還增強了圖書館、文化館、文化站建設，到2002年底，全市共有文化館、站67個，圖書館5個，藏書36萬冊。此外，麗江還完成了6個民族文化保護區(qū)和19個民族文化生態(tài)村的建設規(guī)劃。
“中國西部少數民族文化數據庫”——由北京大學、云南大學、耶魯大學等名校參與的大型文化工程，其拍攝和制作者是只有20來人的麗江電視臺。麗江臺從拍攝自然風光、民族風情的VCD起步 ，爭取到韓國政府貸款，改善了設備；通過與國內外著名高校聯合，陸續(xù)推出麗江古城、摩梭人等電視專題 。轉制后的電視臺每年僅需財政撥款5％，其余都來自市場。
三、“麗江模式”：破解保護與開發(fā)的兩難
2003年由于非典的影響，旅游業(yè)一度蕭條，麗江卻辦成了兩件大事：一是一期投資5000萬元，實施古城的給排水和污水管網工程 ；二是古城管理公司出資200萬元 ，支付古城房租 ，請納西族知名文人、學者、手工業(yè)者在古城開館授藝，形成26戶納西文化傳播點。還將77戶帶有現代商業(yè)氣息的商家遷出古城，恢復古城的文化風貌。
麗江人深知，豐富多元的文化資源是麗江發(fā)展不竭的動力。過度的開發(fā)和無限制的利用會使寶貴的資源消耗殆盡。東巴博物館館長李錫頗說，沒有對傳統文化有組織的傳承和保護，只是一味開發(fā)利用，最終會導致傳統文化的庸俗化、低級化以至于消亡�？上驳氖�，隨著產業(yè)的壯大，麗江已有能力對傳統文化的研究、保護與傳承進行投入，初步形成了保護、利用、開發(fā)的良性循環(huán)。李錫頗自豪的是 ，過去拮據的東巴博物館已有能力對國家級重點文物白沙壁畫進行修繕。博物館出資創(chuàng)辦的東巴文化學校已開辦了10期培訓班 ，培養(yǎng)出350多名東巴文化的傳承骨干，成為麗江納西文化研究和保護的重要基地之一。
在黃山小學，35名四年級納西小學生正在老師的示范下練習東巴樂舞。文化學者郭大烈、黃琳娜夫婦退休后回到故鄉(xiāng)，以黃山小學為基地，致力于民族文化的傳授和教育。夫婦倆用積蓄和稿酬35萬元創(chuàng)辦東巴文化傳習院，他們自編教材，設計教具，從東巴文、東巴舞、東巴畫的基礎教起，激發(fā)孩子們學習民族文化的興趣。麗江文化保護和傳承獲得了國際社會的關注和好評。在亞太地區(qū)世界遺產年會上，麗江文化與旅游相互促進的經驗被中外專家譽為“麗江模式”。 | 
