在麥地卡濕地，星羅棋布著108個(gè)湖泊，她們像是一顆顆明亮的眸子，日夜注視著蒼穹

　　A:奇幻的麥地卡

　　現(xiàn)在，我們穿越長(zhǎng)長(zhǎng)的高原，從拉薩來(lái)到了更加遙遠(yuǎn)、更加高海拔的麥地卡，這是高原的深處，更加自然、原始而樸素的地方。因?yàn)樯畈卦谘┥降鸟薨櫪�，一般的人很難到達(dá)，所以這里似乎更多地保持著藏民千年未變的生活狀態(tài)。

　　麥地卡藏語(yǔ)意為“像馬蹄印的地方”，面積有43496公頃，平均海拔在4900米以上。地處那曲地區(qū)東南部，在唐古拉山與念青唐古拉山之間，是藏北高原與藏東高山峽谷區(qū)域結(jié)合地帶的高原山區(qū)，主體部分是拉薩河支流麥地藏布的源頭。

　　我們這次所做的是有關(guān)濕地的采訪，從專業(yè)角度來(lái)看，麥地卡是藏北地區(qū)最為典型的高原湖泊沼澤草甸濕地，是眾多珍稀鳥(niǎo)類的遷徙停歇地和繁殖地，也是高原魚類洄游、產(chǎn)卵育幼場(chǎng)所，還分布有藏原羚、巖羊、盤羊、狼、猞猁、棕熊等珍稀野生動(dòng)物。

　　措拉鄉(xiāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)王德斌告訴我們，麥地卡濕地有大小湖泊270余個(gè)，是眾多水禽和其它生物的棲息繁殖地，現(xiàn)在濕地內(nèi)棲息鳥(niǎo)類70種，有黑頸鶴、雪豹、玉帶海雕、金雕等多種珍稀保護(hù)動(dòng)物；有候鳥(niǎo)20多萬(wàn)只，每年棲息在此的各種水禽在2萬(wàn)只以上。

　　哈，麥地卡真是野生動(dòng)物的天堂。

　　但麥地卡更是一個(gè)奇幻之地。

　　在嘉黎縣城的時(shí)候，縣宣傳部副部長(zhǎng)索朗卓瑪就有些抱歉地告訴我們：“你們來(lái)的有些不是時(shí)候，現(xiàn)在是挖蟲(chóng)草的季節(jié)，基本上所有牧民連同孩子都到山里挖蟲(chóng)草了�！�

　　在麥地卡，挖蟲(chóng)草可是一件大事，大約相對(duì)于我們內(nèi)地的“麥?zhǔn)铡被蛘摺半p搶”時(shí)節(jié)。索朗卓瑪部長(zhǎng)說(shuō)，縣里和鄉(xiāng)上的干部都隨工作組都下去蹲點(diǎn)了，孩子們也在放“蟲(chóng)草假”。據(jù)說(shuō)孩子因?yàn)檠奂�，往往是挖蟲(chóng)草的好手，比大人還挖的多。

　　蟲(chóng)草是一種名貴的中藥，據(jù)說(shuō)有很多神奇的藥用和保健價(jià)值。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)去年的價(jià)錢已經(jīng)50塊錢一根了，今年的價(jià)格會(huì)更高。每一個(gè)采挖蟲(chóng)草的季節(jié)，每家牧民至少能挖十幾斤、多到幾十斤，是牧民非常重要的一個(gè)收入來(lái)源。正因?yàn)榇�，我們要采訪的縣林業(yè)局長(zhǎng)正在夏瑪鄉(xiāng)蹲點(diǎn)，防止牧民因挖蟲(chóng)草引發(fā)糾紛。

　　蟲(chóng)草不僅有神奇的藥用和滋補(bǔ)功效，它本身似乎更加奇特。

　　先說(shuō)“蟲(chóng)草”這個(gè)名字本身，就非常令人不可思議：它是動(dòng)物——蟲(chóng)，和植物——草，跨越學(xué)科的一種結(jié)合，這種命名就打破了科學(xué)的分界。

　　然后它的生長(zhǎng)過(guò)程更加讓人難以理解：它是世界上獨(dú)一無(wú)二的動(dòng)物植物合體的生物，長(zhǎng)成需時(shí)五年，前三年是蟲(chóng)，共蛻十多層皮長(zhǎng)成成蟲(chóng)；第四年，與一種真菌結(jié)合，成為菌體，第五年生出草來(lái)。

　　最后，它的形象也讓人覺(jué)得非常奇怪：挖出來(lái)的蟲(chóng)草，蟲(chóng)體已經(jīng)僵直，在“蟲(chóng)”的腦袋上伸展出一根草莖。蟲(chóng)體上的肢節(jié)和足腕清清楚楚明晰可見(jiàn)。

　　高原不僅能夠生長(zhǎng)出蟲(chóng)草這種奇異的事物，還能創(chuàng)造出各種神奇的傳說(shuō)。

　　去麥地卡前，我在著名作家馬麗華《走過(guò)西藏》那本書里，看到過(guò)有關(guān)麥地卡的這樣一件稀奇古怪的事：

　　在冬季的麥地卡，可以見(jiàn)到“仁歸”——即“山動(dòng)”現(xiàn)象。在最冷的冬日，最晴朗的早晨，太陽(yáng)剛射出光芒，冬眠的山就運(yùn)動(dòng)起來(lái)了，起起伏伏，此起彼伏，有的山凌空飛起，有的山爬到鄰近的山上，有的山碰得彎曲了，下有縫隙可見(jiàn)藍(lán)天。。。。。。

　　到麥地卡后，又聽(tīng)到我們記者同行記錄的、當(dāng)?shù)匾粋�(gè)叫同曲的老人敘述的版本：

　　一到冬天，麥地卡邊的東地彭嘎山就會(huì)移動(dòng)。移動(dòng)時(shí)，呈現(xiàn)各種各樣的形狀，像老虎、房子、牦牛、帳篷等，千奇百怪；在山腰還會(huì)出現(xiàn)一個(gè)大洞口，里面出現(xiàn)各種東西，有寺廟、房子、牦牛等。在東地彭嘎山移動(dòng)過(guò)程中，人們還聽(tīng)到各種各樣的聲音，有金鋼鈴的聲音，有鼓聲，有法號(hào)聲，非常熱鬧，就像在舉辦一場(chǎng)盛大的法事。

　　哈，這多像馬爾克斯《百年孤獨(dú)》中描述的場(chǎng)景。

　　無(wú)論是物質(zhì)的蟲(chóng)草，還是精神的傳說(shuō)，都產(chǎn)生生長(zhǎng)在神奇的環(huán)境中的神奇生活。現(xiàn)在我們知道了，在大多數(shù)情況下，麥地卡牧民的現(xiàn)實(shí)與幻象水乳交融，傳說(shuō)與事實(shí)魔幻不分。

　　馬麗華對(duì)此感嘆道，幻想與傳說(shuō)是藏北人現(xiàn)實(shí)生活的一部分，“不是相信事物果真如此，而是相信事物本該如此——就是這個(gè)民族本質(zhì)的思維方法�！�