央廣網(wǎng)敦煌10月19日消息（記者張兆福）近日，由中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)、“今日俄羅斯”國(guó)際新聞通訊社聯(lián)合主辦的“絲路中俄”采訪中國(guó)行來(lái)到第二站甘肅。采訪團(tuán)首先抵達(dá)敦煌，挖掘敦煌在古絲綢之路上的印記，感受敦煌的絲路文化。 　　 　　攝制人員赴鳴沙山月牙泉拍攝 攝影：黃文華 　　漢代，張騫作為使者出使西域，由此絲綢之路漸漸被打通。中國(guó)的絲綢、茶葉、瓷器等商品得以源源不斷地運(yùn)往西方，為中西文明的交融提供了條件。隨著貿(mào)易往來(lái)的日益繁榮，敦煌成為了絲路貿(mào)易的交通要塞和中轉(zhuǎn)站，也成為了絲路上一顆璀璨的明珠，讓人銘記。 　　從古絲綢之路到建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”，甘肅省提出“打造絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶黃金段”戰(zhàn)略。當(dāng)下我們挖掘敦煌歷史時(shí)，不僅看到它昔日經(jīng)濟(jì)的繁榮，還可以感受敦煌濃厚獨(dú)特的文化積淀。這種積淀體現(xiàn)在敦煌的大街小巷，或繪于一條絲巾的圖案、或是一座雕塑的體態(tài)、抑或是一張木版畫的紋理……。猶如月牙泉、鳴沙山給人留下“銀山四面沙環(huán)抱，一池清水綠漣漪”的奇特景致一般，敦煌的奇特?cái)?shù)不盡。

　　 　　月牙泉 　　提到敦煌，可以想到“飛天”、“反彈琵琶”、“九色鹿”、“壁畫”、“佛像”……從藝術(shù)構(gòu)想到實(shí)物景觀，這些詞語(yǔ)已然成為敦煌的文化符號(hào)，而這些符號(hào)的來(lái)源當(dāng)屬敦煌莫高窟了。 　　莫高窟始建于十六國(guó)時(shí)期，隋唐時(shí)期，隨著絲綢之路的繁榮，莫高窟極為興盛。然而到北宋時(shí)期逐漸衰落，元代以后停止開(kāi)窟。直到清朝，才得以逐步修復(fù)。莫高窟現(xiàn)存大大小小的佛洞735個(gè)，壁畫面積達(dá)4.5萬(wàn)平方米，共2000多身彩塑和一個(gè)藏經(jīng)閣。遺憾地是，莫高窟的保護(hù)并沒(méi)有得到當(dāng)時(shí)清政府的重視，藏經(jīng)洞在被發(fā)現(xiàn)不久后，洞內(nèi)經(jīng)卷等文物便被英國(guó)人斯坦因、法國(guó)人伯希和等西方探險(xiǎn)家騙取和掠奪，至今仍有大量經(jīng)卷和文物散落各處。如今，敦煌莫高窟的保護(hù)與開(kāi)發(fā)工作仍在開(kāi)展。考慮到洞體承載能力等因素，目前莫高窟每天限制游客流量為6000人。此外壁畫和佛像的色彩氧化褪色、窟外壁上的大量宋朝壁畫剝落等問(wèn)題仍舊需要解決。

　　 　　攝制組正在拍攝素材 攝影：黃文華 　　距離敦煌市區(qū)約70公里處的陽(yáng)關(guān)遺址經(jīng)歷了兩千多年的風(fēng)雨滄桑。絲綢之路上中原通往西域、中亞等地的重要門戶集中在了陽(yáng)關(guān)和玉門關(guān)，中國(guó)的絲織品、蠶絲技術(shù)、冶煉技術(shù)等由此得以傳到西方。陽(yáng)關(guān)博物館館長(zhǎng)紀(jì)永元在接受中俄記者采訪時(shí)說(shuō)，由于陽(yáng)關(guān)地處偏遠(yuǎn)、交通不便、再加上文物遺址分散，遺留文物經(jīng)歷千年自然風(fēng)化，流沙不斷侵蝕，遺址保護(hù)受到挑戰(zhàn)。紀(jì)永元表示，保護(hù)陽(yáng)關(guān)遺址、挖掘敦煌的絲路文化，就是以歷史的真相向世人證明，開(kāi)放、包容、溝通、交流是文明得以繁榮和延續(xù)的保障，是現(xiàn)階段“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”建設(shè)的歷史依據(jù)。

　　 　　距今2000多年歷史的陽(yáng)關(guān)烽燧

　　 　　陽(yáng)關(guān)遺址 　　終究，我們要承認(rèn)，只有我們守護(hù)好這顆絲路上的“大漠明珠”，才能讓它在絲路文化的保護(hù)和傳承中、在“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的建設(shè)中繼續(xù)發(fā)出璀璨的光芒。

　　 　　感受“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的動(dòng)人景象