央廣網(wǎng)北京4月2日消息（記者張棉棉 杜震）據(jù)中國(guó)之聲《新聞縱橫》報(bào)道，曾經(jīng)，大自然的鬼斧神工衍生了無(wú)數(shù)燦爛的文化，然而滄海桑田，生態(tài)的巨變，又讓曾經(jīng)鮮明的文化印記逐漸消隱。從敦煌到草原，從泉城到洛陽(yáng)，從洞庭到渤海，每一個(gè)地方，都有著深厚的文化之根，也有著隱隱的文化之痛。

　　中央人民廣播電臺(tái)特別奉獻(xiàn)《致我們正在消逝的文化印記》，這一季聚焦“生態(tài)”，記錄自然與人類、生態(tài)與文化間的碰撞與糾結(jié)，也是向天道、向大自然的規(guī)則致敬。

　　“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里�！�

　　公元207年，曹操北征烏桓得勝歸來(lái)，途徑碣石山，望著波瀾壯闊的渤海，寫下一首躊躇滿志佳作——《觀滄海》。有考證認(rèn)為，碣石山原本位于河北省樂(lè)亭縣，臨近灤河入渤�？冢�后在歲月更替中，逐漸沉入大海。

　　63歲的安金龍，祖祖輩輩都住在樂(lè)亭縣馬頭營(yíng)鎮(zhèn)撈魚尖村，他不知道這片大海的下面是不是真的有一座讓曹操詩(shī)興大發(fā)的碣石山，但他知道，渤海這片廣袤的海域，夏無(wú)酷暑，冬無(wú)嚴(yán)寒，千百年來(lái)，哺育著海岸線上每一個(gè)以海為生的人家。

漁船上的人們撿著網(wǎng)里的小魚小蝦，偶爾會(huì)有些“海龍” 記者張棉棉攝

　　老安介紹，八幾年的時(shí)候，一網(wǎng)下去那種大眼魚，就是鲅魚能有好幾千條，一條四五斤。如果有100種魚，80種都在渤海來(lái)產(chǎn)卵，渤海是個(gè)溫帶地方，一到5月份，魚就都跑到這兒來(lái)產(chǎn)卵。

　　安金龍黑黃黑黃的臉上盡是海風(fēng)刻下的一道道皺紋，他18歲開(kāi)始下海駛船，與風(fēng)浪相伴了四十多年，當(dāng)過(guò)號(hào)子手、駕手、也當(dāng)過(guò)船長(zhǎng)。

　　如今，GPS代替了羅盤指南針，機(jī)帆船代替了木制漁船，手機(jī)上的日歷、時(shí)間準(zhǔn)得讓人再也不用擔(dān)心會(huì)忘記出海走了多少天，“號(hào)子一喊浪靠邊”的船工號(hào)子也讓位給了柴油機(jī)的轟鳴。但穿著黑色外套、白色雨靴的老安站在碼頭上，望著遠(yuǎn)處海天一線間的各種漁船，一臉茫然。

　　老安說(shuō)，“這鲅魚都絕種了，鲅魚只剩山東黃海了，咱們這基本上都沒(méi)有了，你看，塔嘛，魯子、銅羅、黃花、對(duì)蝦、螃蟹、都沒(méi)了，基本上不說(shuō)絕種，一年也整不了幾個(gè)�，F(xiàn)在能撈小螃蟹啥的，都小的玩兒，沒(méi)大的了”

遠(yuǎn)看像蚊帳一樣的漁網(wǎng) 記者張棉棉攝

　　秦皇島漁政監(jiān)察大隊(duì)負(fù)責(zé)人魏學(xué)軍說(shuō)，這幾年，隨著漁業(yè)資源的衰減，漁民為了獲得比較好的收益，竟然用上了一些極端的捕撈工具，掃過(guò)之處，留下片片死海。比如說(shuō)泵吸耙刺，即便是沒(méi)有把小魚蝦捕撈起來(lái)，但是他的這種行為，會(huì)把泥沙底質(zhì)的海底給翻起來(lái)，就會(huì)把一些底棲類的貝類，生活范圍比較小的這類海洋生物，給破壞掉了，即使沒(méi)有捕撈到他，他的生存環(huán)境也不存在了。

　　相比過(guò)度捕撈，更讓人揪心的是污染。唐代駱賓王曾有詩(shī)云：“渤海三千里，泥沙幾萬(wàn)重�！北簧綎|半島和遼東半島環(huán)抱的渤海，水體循環(huán)能力在我國(guó)近海中是最弱的。遺憾的是，現(xiàn)代人雖然懂得這一道理，卻仍然無(wú)休止地向渤海排污。李明輝養(yǎng)了五、六年的海參，這幾年因?yàn)楹Ｑ笪廴�，養(yǎng)殖成本直線上升。

　　李明輝告訴記者，他采用砂濾罐過(guò)濾，或者是200畝的網(wǎng)帶過(guò)濾，只能過(guò)濾水中的雜質(zhì)，不能過(guò)濾水中的毒素，只能是靠藥物來(lái)解除它其中的毒素，無(wú)形當(dāng)中加大了生產(chǎn)成本。

2011年7月，康菲漏油事故平臺(tái)附近海域出現(xiàn)赤潮，長(zhǎng)約2海里。新華社記者郭緒雷攝

　　來(lái)自陸地的工業(yè)污水、農(nóng)業(yè)污水、生活污水，以及前幾年康菲石油的嚴(yán)重漏油污染，使得海水荒漠化和富營(yíng)養(yǎng)化同時(shí)發(fā)作，渤海日漸憔悴，赤潮頻發(fā)。海水尤其是晚上，有亮光，是一種熒光藻，而且白天的時(shí)候海水發(fā)紅，原來(lái)即便有赤潮，海水好的時(shí)候也是幾十年不遇，現(xiàn)在基本上一年爆發(fā)個(gè)三次、兩次很正常，所以大量外海的貝類幾乎沒(méi)剩什么了。

渤海邊的污染物 圖自中國(guó)經(jīng)營(yíng)報(bào)

　　海浪涌上岸邊的灘涂，又徐徐退去，仿佛大海母親的撫摸。這里的確也是渤海各種魚類產(chǎn)卵的溫床，但中科院海洋研究所所長(zhǎng)孫松卻說(shuō)，如今，本應(yīng)物產(chǎn)豐富的灘涂已經(jīng)變得一塌糊涂。我們?cè)谶^(guò)去60年間從海洋獲取了超過(guò)60億噸的魚類，但是同時(shí)我們也向海洋里面排放了超過(guò)60億噸的廢物和垃圾。包括我們現(xiàn)在大量的填海，這就很大程度上破壞了海洋原來(lái)的海岸線，大量濕地消失了，更加嚴(yán)重的是一些海洋生物的產(chǎn)卵場(chǎng)、育幼場(chǎng)和它要回游的“家鄉(xiāng)”沒(méi)有了，這些生物資源就受到了破壞。

漁家?guī)缀跞巳硕紩?huì)做的以小白蝦為原料的蝦醬 記者張棉棉攝

　　夕陽(yáng)的余暉中，出海的漁民們滿載而歸，岸邊的漁村升騰起裊裊炊煙，這是沿海漁民們最傳統(tǒng)，也是最溫情的一種生活方式。但河北省文史館特邀研究員梁勇說(shuō)，隨著灘涂的破壞，這樣的生活方式已經(jīng)不復(fù)存在。他舉例說(shuō)，“過(guò)去比如說(shuō)漁民要吃蔬菜，海邊的那個(gè)菅棚可能就是他的主要資源，如今我們把這個(gè)灘涂變成了一片爛泥，這個(gè)菅棚的生活生態(tài)環(huán)境就沒(méi)有了，漁民的膳食結(jié)構(gòu)就改變了，很多我們過(guò)去的你比如做飯的工具，我們這種炊事方式，它就會(huì)逐步的消失，實(shí)際上對(duì)我們文化的一種很重要的一種耗竭和影響�！�

　　老安的父親、祖父、太祖父都是漁民，他的兒子也是漁民，他以前一直覺(jué)得靠海吃海，自己的后代也會(huì)一直受到大海的恩澤，可如今，當(dāng)村子里越來(lái)越多的年輕人選擇出外打工，老安不得不考慮，自己正在上學(xué)的孫子未來(lái)是否也應(yīng)該離開(kāi)大海？“能不為子孫后代想嗎！養(yǎng)魚也不行了、出海也不行了，可想又有什么用？只能供孩子好好上學(xué)，讓他出息了以后找個(gè)別的工作�！�

撈魚尖村里當(dāng)年最會(huì)“駛船”的船把式已經(jīng)80多歲了，他跟記者張棉棉說(shuō)，現(xiàn)在就愛(ài)聽(tīng)廣播 記者杜震攝

　　撈魚尖村對(duì)面，是著名的菩提島，島上有座保佑漁民的潮音寺。這座曾經(jīng)香火旺盛的寺廟，如今已是人跡罕至。海風(fēng)吹過(guò)，掛著風(fēng)鈴的經(jīng)幡隨風(fēng)搖曳，仿佛在召喚人們：“聽(tīng)，�？薜穆曇簟薄�…

寺廟外四大天王的石像久無(wú)人睬，玻璃罩落滿灰塵，里面甚至長(zhǎng)滿了雜草。 記者張棉棉攝

　　到今天為止，《致我們正在消逝的文化印記·生態(tài)季》就告一段落了。在六天的時(shí)間里，我們?yōu)轱L(fēng)沙威脅下的敦煌焦慮；為因水而興、因水而衰的洛陽(yáng)嘆息；為八百里洞庭水面面縮小、水體污染而傷感。

夕陽(yáng)下的渤海 記者張棉棉攝

　　我們看到濟(jì)南城在竭力保護(hù)城市的泉水，但水與人卻日漸疏離；我們聽(tīng)到內(nèi)蒙古草原上，長(zhǎng)調(diào)還在傳唱，但隨著草原退化已不似往日悠揚(yáng)；大�？雌饋�(lái)似乎亙古不變，但走近渤海，便會(huì)發(fā)現(xiàn)污染與過(guò)度捕撈留下的沉重創(chuàng)傷。

　　生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰，黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)五位一體總布局的戰(zhàn)略高度，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷。其中很多論述大家都耳熟能詳。

　　比如他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，綠水青山就是金山銀山。”“小康全面不全面，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量是關(guān)鍵�！边�有“人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹�！钡鹊取＿@些重要論述為實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展規(guī)劃了藍(lán)圖，也為建設(shè)美麗中國(guó)提供了根本遵循。

　　在生態(tài)季的播出過(guò)程中，很多聽(tīng)眾在對(duì)節(jié)目的反饋中，都提到了以上這些論述，同時(shí)也對(duì)生態(tài)文明建設(shè)表達(dá)了自己的看法。

　　網(wǎng)友“浪淘沙”給我們留言：“警醒世人，善待自然。生態(tài)文明，惠及千年�！本W(wǎng)友“惜微”說(shuō)：“在遠(yuǎn)去的文化印記中，我們發(fā)現(xiàn)了自己曾有的美好品質(zhì)，可貴精神，還有大自然的恩賜！憶往昔，不為感傷過(guò)去，更不為吐槽今天，而應(yīng)反省，覺(jué)悟，感恩!”

　　網(wǎng)友“傻娃娃”說(shuō)：“看到月牙泉、莫高窟、洞庭湖、白鱀豚已經(jīng)或者正在從我們地球上消失，才知道，人類一個(gè)不經(jīng)意，或者自認(rèn)為理所應(yīng)當(dāng)?shù)呐e動(dòng)會(huì)給我們的生態(tài)環(huán)境帶來(lái)多么巨大的傷害！”網(wǎng)友“過(guò)客”的話則更讓人深思：“期待不復(fù)黃沙遮望眼，唯見(jiàn)清泉石上流的那一天！”

　　生態(tài)文明建設(shè)關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來(lái)。在剛剛召開(kāi)的全國(guó)兩會(huì)上，習(xí)近平總書記指出：“生態(tài)環(huán)境沒(méi)有替代品，用之不覺(jué)，失之難存。我們要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境�！边@，理應(yīng)成為我們自覺(jué)的行動(dòng)。