2015年，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人搶救性記錄工作全面啟動(dòng)，資料收集與影像記錄并舉，對(duì)傳承人進(jìn)行口述史、非遺實(shí)踐、傳承教學(xué)的全方位記錄，對(duì)已有文獻(xiàn)進(jìn)行收集，建立傳承人專題資源庫(kù)，并將記錄成果制作成紀(jì)錄片。央廣網(wǎng)文化頻道聯(lián)合國(guó)家圖書館推出【藝堂課】系列課程，采用“紀(jì)錄片+公開(kāi)課”的形態(tài)，從國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人記錄工作優(yōu)秀成果中精選20部非遺紀(jì)錄片，邀請(qǐng)多位非遺專家實(shí)時(shí)解讀紀(jì)錄片，以“陪同觀看、伴隨講解”為理念，從學(xué)術(shù)角度對(duì)影片中所涉及的非遺知識(shí)和傳承故事進(jìn)行點(diǎn)評(píng)講解，，給非遺紀(jì)錄片加上一個(gè)“評(píng)論音軌”，讓觀眾在欣賞紀(jì)錄片的同時(shí)，更好地理解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的要領(lǐng)和內(nèi)涵。

�。▓D為非遺影像公開(kāi)課現(xiàn)場(chǎng)，國(guó)家圖書館中國(guó)記憶項(xiàng)目中心供圖。央廣網(wǎng)發(fā)。）

　　口技屬喬裝類雜技項(xiàng)目。口技是演者巧妙運(yùn)用唇、齒、喉、舌四個(gè)部位的運(yùn)動(dòng)發(fā)聲，以及鼻腔和胸腔的共鳴，來(lái)模擬鳥(niǎo)鳴獸嘯乃至世間萬(wàn)物聲響的藝術(shù)。

　　口技?xì)v史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。據(jù)《史記·孟嘗君列傳》記述：孟嘗君從秦難中逃脫，得益于雞鳴狗盜的幫助，說(shuō)明早在兩千三百多年前已有口技藝人模仿雞鳴報(bào)曉的技能，并已達(dá)到以假亂真的水平。明清以來(lái)北京口技大為發(fā)展，無(wú)論是“明春”當(dāng)眾表演的“學(xué)禽鳴”，還是“暗春”在屏帳里模擬世間生活場(chǎng)景的“隔壁戲”都有精彩段子傳世。近百年來(lái)，隨著時(shí)代的發(fā)展和環(huán)境的改變，口技進(jìn)行了大幅度的改革，從傳統(tǒng)的八尺屏障中走出來(lái)，登上舞臺(tái)直面觀眾表演。

 �。▓D為牛玉亮在表演口技，國(guó)家圖書館中國(guó)記憶項(xiàng)目中心供圖。央廣網(wǎng)發(fā)。）

　　牛玉亮，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目口技代表性傳承人，自幼酷愛(ài)口技藝術(shù)，在繼承北京口技優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí)，1956年拜上海雜技團(tuán)口技表演藝術(shù)家周志成先生為師，并深得師叔孫泰的培養(yǎng)。在六十多年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，牛玉亮不斷摸索口技發(fā)聲和運(yùn)氣的科學(xué)規(guī)律，總結(jié)出“循環(huán)發(fā)聲法”和“循環(huán)運(yùn)氣法”，為口技的運(yùn)氣和發(fā)聲開(kāi)拓了更廣闊的氣源和聲域，進(jìn)一步豐富了口技表演技法，給觀眾視聽(tīng)俱佳的藝術(shù)享受。