原標(biāo)題：郭德綱收了臺(tái)灣弟子，歐弟未來(lái)能否趕超岳云鵬？

　　8月31日，德云社班主郭德綱置頂微博一條：“該清的清，該驅(qū)的驅(qū)。所謂的清理門(mén)戶(hù)，是為了給好人們一個(gè)交代。凡日月所照、江河所至皆以忠正為本。留下藝名帶走臉面，愿你們?nèi)f里鵬程。從此江湖路遠(yuǎn)，不必再見(jiàn)�！鼻�，附錄“德云社家譜”多圖，其中最觸目驚心的一張是“另有曾用云字名者二人，欺天滅祖悖逆人倫，逢難變節(jié)賣(mài)師求榮，惡言構(gòu)陷意狠心毒，似此寡廉鮮恥令人發(fā)指，為警效尤，奪回藝名逐出師門(mén)�！憋@而易見(jiàn)，這是德云社在清理門(mén)戶(hù)。8月30日，在“鋼絲節(jié)”專(zhuān)場(chǎng)演出上，臺(tái)灣藝人歐弟（本名歐陽(yáng)漢聲）也正式加入德云社，成為郭德綱弟子。早前，郭德綱在錄制《花樣男團(tuán)》時(shí)，欲收歐弟為徒，表明自己愿用兩三年時(shí)間打造歐弟，令其在相聲界紅似岳云鵬。這一新聞，引發(fā)網(wǎng)友爭(zhēng)議。很多人覺(jué)得作為臺(tái)灣人的歐弟，如何能夠達(dá)到岳云鵬的高度，二是臺(tái)灣人說(shuō)相聲應(yīng)該是怎樣的感受。

　　以上兩條新聞，可以結(jié)合著看，正好是正反兩個(gè)方向。首先是清理門(mén)戶(hù)，相聲作為傳統(tǒng)藝術(shù)，有其傳承有序的行規(guī)，德云社十大班規(guī)第一條赫然便是“不準(zhǔn)欺師滅祖”，說(shuō)明德云社門(mén)規(guī)森嚴(yán)。當(dāng)年“逢難”之時(shí)，或許倉(cāng)皇，未能在第一時(shí)間打掃門(mén)庭，如今德云社家大業(yè)大，執(zhí)掌相聲界商演及業(yè)內(nèi)輿論之牛耳久矣，騰出手來(lái)肅靖“宵小”，也在情理之中。十年之前，郭德綱率領(lǐng)德云社得令之人在北京衛(wèi)視《星夜故事秀》節(jié)目中大展宏圖，各方均是受益匪淺。忽然之間，郭德綱走背字，相聲門(mén)內(nèi)外多有落井下石者，德云社門(mén)徒自然有人翻出門(mén)墻，或有惡聲相隨。郭德綱和于謙、高峰苦苦支撐，先是訓(xùn)徒岳云鵬、孫越來(lái)奔，更有開(kāi)山大弟子岳云達(dá)回歸，郭麒麟拜師于謙杠上開(kāi)花，苦盡甘來(lái)其樂(lè)融融。德云社（中國(guó)相聲大會(huì)）二十周年之際，岳云鵬加冕“歡樂(lè)喜劇人”冠軍。年方弱冠的小岳岳才接觸相聲，眾人皆以為資質(zhì)愚鈍，然而功夫不負(fù)有心人，機(jī)遇總是給予有準(zhǔn)備的人，在無(wú)數(shù)心靈雞湯的解讀下，觀(guān)眾再一次為郭德綱的本領(lǐng)、德云社的氛圍所折服。至于“口盟弟子”歐弟，能否真正做到如岳云鵬，其實(shí)更多是個(gè)人與歷史的造化，只要他能夠把相聲說(shuō)得業(yè)內(nèi)認(rèn)可，即使最初只是節(jié)目“內(nèi)容”，也無(wú)傷大雅。

　　至于有些人覺(jué)得臺(tái)灣人說(shuō)相聲有些怪，其實(shí)是小小的成見(jiàn)。1940年代末期，隨“國(guó)軍康樂(lè)總隊(duì)”（文工團(tuán)）撤退到臺(tái)灣的吳兆南和魏龍豪，即使無(wú)師承，可是憑借對(duì)于北平的鄉(xiāng)土記憶，加上憑空想象和就地取材，生生在臺(tái)灣為傳統(tǒng)相聲開(kāi)枝散葉。到上世紀(jì)80年代中期，相聲在賴(lài)聲川、李立群、金士杰等主創(chuàng)的舞臺(tái)劇團(tuán)“表演工作坊”突然綻開(kāi)奇異而犀利的花朵，《那一夜，我們說(shuō)相聲》系列和《臺(tái)灣怪譚》為全世界華人觀(guān)眾奉獻(xiàn)了別具一格的況味。而馮翊綱、宋少卿等人創(chuàng)立的相聲瓦舍，以其對(duì)相聲藝術(shù)的結(jié)構(gòu)做革新聞名。三十年來(lái)的臺(tái)灣相聲，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的亂進(jìn)行了足夠有趣的冷嘲熱諷。歐弟作為臺(tái)灣藝人，相信也會(huì)有所觀(guān)看，德云社的劇場(chǎng)相聲幽默建立在傳統(tǒng)段子與現(xiàn)代搬演之中，郭德綱與歐弟的師徒，看起來(lái)也還是有相當(dāng)?shù)南胂罂臻g。