原標(biāo)題：期待中國美學(xué)成視聽新風(fēng)尚
近幾天，動漫作品《相思》在網(wǎng)上和新媒體中流行，引起了人們的廣泛關(guān)注。這部僅有9分鐘的中國風(fēng)動畫片不僅使人們再一次認識今天文學(xué)的傳播問題，而且也引發(fā)人們重新看待中國傳統(tǒng)美學(xué)在視聽藝術(shù)中的表現(xiàn)問題。
對今天的年輕人而言，微博、微信、視頻網(wǎng)站、APP等新媒體成為接受信息的主要方式，電影、動漫等已經(jīng)成為很多年輕人的生活方式。相比拿起書本感受文字的魅力，很多大學(xué)生寧肯看一部改編自經(jīng)典小說的電影，使得傳統(tǒng)的文學(xué)教育在某種程度上被電影教育取代。
隨著微信等新媒體的發(fā)展，手機已經(jīng)成為人們?nèi)粘ｉ喿x和接受信息的主要來源，短小的文本更受青睞。視聽手段改變著信息的傳播方式和接受習(xí)慣，傳統(tǒng)的文學(xué)寫作不斷被邊緣化。如果把過去呈現(xiàn)在紙媒以及竹簡、帛絹甚至甲骨上的文學(xué)時代統(tǒng)稱為文字文明時代，以聲音和畫面為傳播載體的文學(xué)時代便可稱為視聽文明時代。驀然回首，它已在不經(jīng)意間矗立于我們的世界。
這個時候，我們再來談?wù)摗断嗨肌罚愠闪私庾x視聽文明和文學(xué)的視聽傳播的極好文本�！断嗨肌纺軌蛞l(fā)人們的廣泛關(guān)注，首先是以動漫的方式再現(xiàn)王維的名詩。動漫不僅是年輕人最熟悉的手段，而且也是便捷的傳播方式。用這種方式來解讀一首耳熟能詳?shù)墓诺湓姼�，在預(yù)期之中，其效果又在意料之外。
百年來，現(xiàn)代詩蓬勃發(fā)展，古典詩歌甚少有人拾起，《相思》以別開生面的方式開啟了一個新的法門。創(chuàng)作者以尋常人家的尋常故事來傳播一首不能被中國人忘卻的詩歌，用美學(xué)化了的故事，以中國傳統(tǒng)水墨畫的風(fēng)格復(fù)活了一個充滿詩意的生著紅豆的南國。這何嘗不是一個新的文本，一種名為視聽文學(xué)的新文本？
此時，我們再回溯電影、動畫片等傳播和再現(xiàn)中國古典文學(xué)與文化的發(fā)展史，就會發(fā)現(xiàn)，最早改編自《西游記》的動畫片《大鬧天宮》既有很強的中國美學(xué)風(fēng)格，又有現(xiàn)代性元素，改編自中國民間故事的《葫蘆娃》主要體現(xiàn)的是現(xiàn)代性精神。后來的一系列嘗試，如收視率很高的動漫《封神榜》等，都是在與美、日、韓等動漫大國對抗的情形下創(chuàng)作的，西洋美學(xué)風(fēng)格很強。包括這兩年口碑不錯的《大圣歸來》《大魚海棠》，也有很強的好萊塢元素。
我們贊賞吸取包括西方在內(nèi)的全世界文學(xué)和電影藝術(shù)的優(yōu)秀元素，更期盼中國古典美學(xué)的燦爛噴發(fā)。前幾年，侯孝賢的電影《聶隱娘》是一種很好的嘗試，但在傳播上并不成功，《相思》的出現(xiàn)讓人眼前一亮。營造出濃濃中國古典美學(xué)意蘊的動畫片不僅是文學(xué)在視聽傳播方面的收獲，同時也讓我們期待——在視聽文明的時代，中國美學(xué)風(fēng)格成為新的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)尚。
�。ㄗ髡呦滴鞅睅煼洞髮W(xué)傳媒學(xué)院教授）
