圖為《古運回望圖》分段畫卷——濟(jì)寧篇鑒賞
”濟(jì)寧“，在遠(yuǎn)古時期距今五六千年前，這里就散布著眾多的原始村落。居住在濟(jì)寧的“有仍氏"已進(jìn)入父系氏族公社時期。夏朝時，濟(jì)寧城區(qū)一帶稱為“任國”（即仍國，古代“仍”“任”兩字同音），一直延續(xù)到商周兩代。秦統(tǒng)一中國后，廢封建置郡縣，改稱為“任城縣”。五代時期稱“濟(jì)州”。北宋時期稱濟(jì)州為“濟(jì)陽郡”。元至元八年（1271年）升濟(jì)州為濟(jì)寧府，這是“濟(jì)寧”之名最早出現(xiàn)的年代。濟(jì)寧地名的由來，據(jù)傳因任城一帶地勢較高，可免水災(zāi)，能保安寧，故為濟(jì)寧。明朝時先為濟(jì)寧府，后屬兗州府，清朝時為濟(jì)寧直隸州。
圖為《古運回望圖》——創(chuàng)作采風(fēng)圖片
濟(jì)寧地濱京杭大運河，南通江淮，北連燕薊，是南北水運的鎖鑰，元、明兩朝始終在這舉足輕重之處設(shè)官駐兵，進(jìn)行日常性治理和防護(hù)。明朝初期，都水監(jiān)廢而不置，其職能歸入工部，但是不能有力管理貫連五大水系、穿越四大行省的大運河，故此在朝廷中央設(shè)立了一個與吏、戶、禮、兵、刑、工這六部職權(quán)相同的機構(gòu)，稱“河道總督”，這個機構(gòu)的衙署不是設(shè)在北京或南京，而設(shè)在大運河的咽喉——濟(jì)寧。其還有一個特殊性，既具有直屬軍隊，有兵部部分職能，又控制沿河省府州縣各級官吏；有吏部部分權(quán)力，還有工部部分職權(quán)，是個“一都兼三部”的軍政合一機構(gòu)，專門管理防護(hù)朝廷的經(jīng)濟(jì)命脈大運河。
圖為《古運回望圖》——創(chuàng)作采風(fēng)圖片
|名勝一 濟(jì)寧鐵塔
在城內(nèi)有座筆挺的黑色八角形塔，直拄青天，這是名聞中外的鐵塔寺內(nèi)的鐵塔。寺初名“崇覺寺”，北齊皇建元年（560年）創(chuàng)建于此，北宋崇寧四年（1105年）在寺內(nèi)鑄立七級鐵塔，俗稱“鐵塔寺”。塔在明萬歷九年（1581年）重修，增高二級。造型端正清秀，結(jié)構(gòu)復(fù)雜漂亮，磚鐵結(jié)合緊密，是我國鑄鐵藝術(shù)的瑰寶和典范，是大運河邊又一座鎮(zhèn)河寶塔，記錄著歷代勞動人民治理運河的艱辛和功績。
圖為《古運回望圖》——創(chuàng)作采風(fēng)圖片
|名勝二 聲遠(yuǎn)樓
在鐵塔寺街上有一座鐘樓，叫“聲遠(yuǎn)樓”，北宋始建，元至正十三年（1353年）重建，明天順?biāo)哪辏?460年）重修。此樓不是一般古代城池內(nèi)中軸線上的鐘樓，而是規(guī)模宏大廟宇中的鐘樓，因其內(nèi)所懸鐵鐘聲音遠(yuǎn)播，故名“聲遠(yuǎn)樓”，寓意佛教或道教的教義傳播久遠(yuǎn)。此樓下為磚砌臺基，高3.5米，“十”字歇山重檐頂二層，通高17米。門額懸木質(zhì)巨匾，上刻楷書“聲遠(yuǎn)樓”三大字，是明代萬歷間濟(jì)寧道道員龔勉所題。內(nèi)二層頂上懸宋代鐵鐘一口，高2.2米，鐘唇周長4.5米，重約7噸。敲之聲音渾厚綿長，聲聞數(shù)里，古樸素美，鑄造精良。
圖為《古運回望圖》分段畫卷——濟(jì)寧篇鑒賞
在濟(jì)寧城外，運河岸邊，有一處大的農(nóng)村集市。
大運河城鎮(zhèn)商貿(mào)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，帶動了農(nóng)村集市貿(mào)易的繁榮，鄉(xiāng)間民用物品，大部分由商賈販運而來，以滿足農(nóng)村的需用，因而出現(xiàn)集市之日百姓成群結(jié)伙、趨之若鶩的擁擠現(xiàn)象。在集市上有行商，也有坐賈，買賣的物品有粟米、布帛、絲麻、雞鴨牛羊、茶葉、瓷器、紙張、農(nóng)具、竹木、水果、蔬菜、針線等等日常用者，一部分為當(dāng)?shù)厮a(chǎn)，更多的是南北水陸產(chǎn)品，靠大運河的漕運而進(jìn)行交易。
圖為《古運回望圖》——創(chuàng)作采風(fēng)圖片
|名勝三 濟(jì)寧文廟與漢代石刻
在城中鐵塔寺街側(cè)還有一處文廟遺址，原保存有漢代碑刻十種，宋代金石專家趙明誠在他的《金石錄》里、文學(xué)家歐陽修的《集古錄》內(nèi)都有記述，諸如“司隸校尉魯峻碑”“盧江太守范式碑”“北海相景君碑”“朱君長墓石”“尉氏令鄭季宜碑”等等，都是研究漢代歷史及書法藝術(shù)的珍貴資料。值得贊許的是，在濟(jì)寧這一個地方，就收存有如此之多漢代石刻，這在全國并不多見，更表明由于運河對文化交流的推動，這里的文化底蘊相當(dāng)深厚。
圖為《古運回望圖》——創(chuàng)作采風(fēng)圖片
|名勝四 太白樓與墨華亭
大運河邊濟(jì)寧城內(nèi)最著稱的當(dāng)屬李太白酒樓，稱“太白樓”。此樓建在舊城南城垣頂上，最早當(dāng)是觀景樓，后來轉(zhuǎn)化為酒樓。相傳唐代大詩人李白借夫人許氏、女兒平陽由安陸（今湖北安陸縣北）遷居任城（今濟(jì)寧），常至城內(nèi)酒樓飲酒，后人為紀(jì)念此事，將其飲酒處稱為“太白樓”。此樓元代重修。明洪武二十四年（1391年），在濟(jì)寧不斷升級城池漸大，又突然跌降為州級政權(quán)機構(gòu)以后，原來任城縣縣城棄而不用的情況下，太白樓才移建于城垣之上。
圖為《古運回望圖》——創(chuàng)作采風(fēng)圖片
|名勝五 文化書院
明代反對無病呻吟的文學(xué)復(fù)古運動蓬勃興起，其中代表人物前、后“七子”（共14個代表人物）就有山東運河地區(qū)的歷城人邊貢和李攀龍、臨清人謝榛等三位文學(xué)碩彥，追隨宋代當(dāng)?shù)睾婪旁~派代表人物辛棄疾文風(fēng)。同時期，山東運河沿岸府州設(shè)立講學(xué)書院在全國也名列前茅，對宋朝以來程朱理學(xué)的空泛和虛偽給予了旗幟鮮明否定，諸如聊城的東林書院、臨清的清源書院、武城的學(xué)道書院、魚臺的崇德書院、東阿的安平書院等10個州縣的13座書院，反映了山東域內(nèi)運河文化的強盛態(tài)勢。
圖為《古運回望圖》——創(chuàng)作采風(fēng)圖片
中國官修地方志書開端——明嘉靖版《山東通志》
明嘉靖版《山東通志》作為反映全省自然與社會全面情況的志書首先在全國嶄露頭角了。此志設(shè)卷40，有目36，洋洋40萬言，向稱通志范本。此志編纂始于正德，因巡撫調(diào)離而中輟，嘉靖初接修，成書稿12卷卻未梓，明嘉靖十一年（1532年）對志稿考訂補遺而告竣面世，這是中國官修地方志書的開端。
圖為《古運回望圖》——創(chuàng)作采風(fēng)圖片
在此之后，運河山東段流經(jīng)的東昌府（治設(shè)于聊城）、兗州府（今山東兗州市）、濟(jì)寧州、德州等府州修志之風(fēng)日盛，萬歷年均已編修而成，走在了官修志書的前面，帶動了全國官修地方志書的普遍開展。
圖為《古運回望圖》分段畫卷——濟(jì)寧篇鑒賞
圖為《京門九衢圖》分段畫卷
谷建華個人簡介：
谷建華，北京市政協(xié)第十屆、第十一屆、第十二屆委員，北京市通州區(qū)政協(xié)第二屆、第三屆、第四屆、第五屆政協(xié)委員。北京大運河翰林文化開發(fā)中心董事長，大運河翰林民俗博物館館長，東方劍橋瀚林華馨教育集團(tuán)董事、中國網(wǎng)大運河頻道原主編。
2001年春，大運河翰林文化開發(fā)中心為續(xù)接千年大運河歷史文脈，傳承5000年泱泱大國的厚重文化，董事長谷建華對歷史文化挖掘和保護(hù)的責(zé)任感，以特有的文化大發(fā)展的戰(zhàn)略眼光組織數(shù)十名專家學(xué)者，發(fā)起了徒步大運河兩岸實地考察，收集素材，開始了創(chuàng)作《古運回望圖》的浩大文化工程。
歷時5年之久，于2005年末由董事長谷建華擔(dān)任策劃，眾多知名藝術(shù)家共同參與完成了歷史長卷《古運回望圖》。
全卷長210米，高0.83米，用中國畫獨特的散點透視手法與現(xiàn)代水墨技法融為一體，完美地將漕運鼎盛時期京杭大運河的風(fēng)貌躍然紙上，展現(xiàn)世人。
《古運回望圖》長卷是歷史橫切面的真實的寫照，以詳實的歷史資料為基礎(chǔ)，生動的再現(xiàn)了明代運河兩岸綿延約1800公里沿線的航運河道管理、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、工商業(yè)、民俗等繁華景象。
