央廣網(wǎng)北京9月30日消息 《千里訪古運(yùn)》是一本紀(jì)實(shí)類的文化著作。作者對大運(yùn)河沿途的考察調(diào)研，對人情風(fēng)土的描寫，再現(xiàn)了大運(yùn)河的風(fēng)貌。
作者撰寫該書源于她初見國畫長卷《京門九衢圖》。該長卷對老北京歷史文化的記載之詳細(xì)，工程之浩大，深深感動(dòng)了她。之后，她參與《古運(yùn)回望圖》的創(chuàng)作。值得一提的是，這兩部長卷是在費(fèi)孝通、胡潔青（老舍先生夫人）、柴澤民等專家指導(dǎo)和支持下，北京大運(yùn)河翰林文化開發(fā)中心組織制作完成。
如果說《古運(yùn)回望圖》是用國畫描繪古運(yùn)河全貌，那《千里訪古運(yùn)》則是用筆來描述大運(yùn)河的滄桑歷史。此處對《千里訪古運(yùn)》進(jìn)行連載，以饗讀者。本期繼續(xù)跟隨作者走進(jìn)淮安。
（《古運(yùn)回望圖》淮安段運(yùn)河，企業(yè)供圖，央廣網(wǎng)發(fā)）
歷史上的淮安是淮南重鎮(zhèn)，被稱為“九省咽喉”，但實(shí)際的咽喉在河下鎮(zhèn)。
河下鎮(zhèn)因?yàn)辂}運(yùn)和漕運(yùn)發(fā)達(dá)，竟然曾經(jīng)是個(gè)“不夜城”，幾乎每條街巷都是行類不同的商業(yè)街，如估衣街、打制巷、花巷、白布巷等；另有許多會(huì)館，如浙紹會(huì)館、新安會(huì)館、福建會(huì)館等。
舊時(shí)，淮安民間活動(dòng)中最大的就是廟會(huì)，而且次數(shù)很頻繁，說白了，人們樂于辦廟會(huì)，圖吉祥是一種理由，找個(gè)理由聚在一起樂一樂可能是更本質(zhì)的動(dòng)機(jī)。眾多廟會(huì)中，中小都天會(huì)是在古運(yùn)河邊舉辦的。
（專家學(xué)者參觀《古運(yùn)回望圖》，企業(yè)供圖，央廣網(wǎng)發(fā)）
河下的河北都天廟會(huì)定于每年農(nóng)歷五月二十六出會(huì)，俗稱小都天會(huì)。班會(huì)的執(zhí)事規(guī)模稍小于河下都天會(huì)，但增添了搬運(yùn)業(yè)的“隆安”、紡織業(yè)的“財(cái)安”、腌切業(yè)的“魯安”和鹽堿業(yè)的“民安”等班會(huì)，這是小都天廟會(huì)的新穎所在，因此也吸引了更多的民眾參與和觀望。
廟會(huì)上的民間的文娛節(jié)目很多，而在文娛節(jié)目中，又以陳莊和王莊的高蹺會(huì)最為有名。木蹺高約8尺，綁在人腿上，人身穿戲裝，或扮為八仙像，或扮為楊家將，或扮為雷萬春和南霽云等。他們的特技表演是打飛腳，也就是一只腳著地，一只腳飛起，離地可達(dá)一丈多高，難度之大，令人拍手叫絕。廟會(huì)那天，都天神像一般上午時(shí)起壇出宮，經(jīng)小市口到達(dá)程公橋。程公橋是石橋，臺(tái)階有幾十層。踩高蹺者足踏高蹺，上橋下橋，用手扶竿，技藝高超者竟可以什么也不用扶，輕松從橋上穩(wěn)步而過，令人瞠目結(jié)舌。
（《古運(yùn)回望圖》創(chuàng)作采風(fēng)圖片，企業(yè)供圖，央廣網(wǎng)發(fā)）
廟會(huì)中也有花鼓會(huì)，到會(huì)的人足登木蹺，高二三尺，由8個(gè)人或10個(gè)人扮成“梁山伯與祝英臺(tái)”“老漁翁捉魚”等民間戲中的角色。領(lǐng)頭號(hào)的一人，涂個(gè)大紅臉，扎抹額，脖子上掛著一大串佛珠，扮作武松相，手執(zhí)兩根短棒，相互敲擊，聲音忽慢忽快，合著鑼鼓的伴奏。眾人隨棒聲鼓點(diǎn)的節(jié)奏舞蹈，或跌叉，或搶背。
高蹺會(huì)和花鼓會(huì)所經(jīng)過的地方，生意紅火的商鋪會(huì)燃放鞭炮迎接。等表演者獻(xiàn)技以后，就會(huì)犒賞他們茶食等。另外，還有黑叫驢、跑旱船、大補(bǔ)缸和蛤蜊精等節(jié)目。還有人扮作手捧畫眉籠、反穿皮馬褂、頭戴破笠的假四老爺，側(cè)坐于兩人肩抬的竹械上，以尿壺當(dāng)酒壺，作飲酒的樣子，其滑稽樣很搞笑，惹得行人拍手大笑。
都天神的轎子經(jīng)過程公橋后，從石工頭轉(zhuǎn)入花巷，然后由湖嘴上運(yùn)河大堤，進(jìn)西門，出東門，沿澗河直到下關(guān)關(guān)帝廟登壇，最后回鑾進(jìn)殿。
（《古運(yùn)回望圖》創(chuàng)作采風(fēng)圖片，企業(yè)供圖，央廣網(wǎng)發(fā)）
古文游臺(tái)，是高郵的一處古跡，宋代秦少游、蘇軾等文人墨客們常常聚會(huì)的地方。內(nèi)有秦少游的塑像。高郵城距今2300多年歷史，地勢獨(dú)高，四面皆低，形狀像個(gè)倒扣在地上的痰盂，所以又名盂城。當(dāng)?shù)卮蟛抛忧赜^曾寫有“吾鄉(xiāng)如覆盂，地處揚(yáng)楚脊”的詩句。秦王羸政在公元前223年于此地筑高臺(tái)置郵亭，故名高郵，又稱秦郵。
盂城驛，也就是現(xiàn)在的郵局，只不過歷史上沒有郵車，信件只能裝在口袋里，由人騎著馬從一地跑到另一地去遞送。盂城驛，也就是一個(gè)郵遞中繼站，郵差在這里歇腳，或喂馬，或者把信件轉(zhuǎn)交后，此地的郵差再出發(fā)到下一驛站。遇到軍情緊急時(shí)，兩地郵差在驛站是馬上遞交書信、然后飛馬而去，稍有遲誤，可能就軍法論處。驛站設(shè)有專門的官員，現(xiàn)在的盂城驛即是官員辦公的地兒。原規(guī)模很宏壯，有前廳、正廳、后廳、庫房、廊房、馬神廟、馬房、前鼓、送禮房、外照壁、驛丞宅、皇華廳、秦郵公館等建筑，共有驛馬130匹，驛船18條，水馬夫200多人，下設(shè)15個(gè)遞鋪。如今只剩下一座鼓樓，另有幾間正堂，雕了一群官員及家眷的彩塑在里面，不知馬在何方，徒留石槽夢主人！
《古運(yùn)回望圖》編者介紹
（谷建華，企業(yè)供圖，央廣網(wǎng)發(fā)）
谷建華，北京市政協(xié)第十屆、第十一屆、第十二屆委員，北京市通州區(qū)政協(xié)第二屆、第三屆、第四屆、第五屆政協(xié)委員。北京大運(yùn)河翰林文化開發(fā)中心董事長、大運(yùn)河翰林民俗博物館館長、東方劍橋瀚林華馨教育集團(tuán)董事、中國網(wǎng)大運(yùn)河頻道原主編。
《千里訪古運(yùn)》作者介紹
馬王，名字源于父母姓氏，自幼生長于老北京皇城根下的女作家，吸取了中國傳統(tǒng)文化與西方文化之精粹，學(xué)養(yǎng)深厚，氣韻獨(dú)特。她的小說，刻意求新，細(xì)膩深摯，優(yōu)雅醇美，語言明麗而含蓄，流暢而有余韻，頗具特色，擅長紀(jì)實(shí)類題材。
（《古運(yùn)回望圖》，企業(yè)供圖，央廣網(wǎng)發(fā)）
《古運(yùn)回望圖》簡介
該圖以大運(yùn)河鼎盛時(shí)期的明代中興時(shí)期為歷史背景，以反映大運(yùn)河上下督運(yùn)盛況為主線，以精心刻畫沿線著名人文景觀、民風(fēng)民俗為描寫對象。全卷長210米，寬0.83米，以中國畫兼工帶寫的方法創(chuàng)作，淺絳小青綠，從北京皇城、通州八里橋、燃燈塔及張家灣碼頭開始，經(jīng)天津、河北、山東、江蘇、浙江至余杭結(jié)束。全卷以大量翔實(shí)的歷史資料為依據(jù)，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、市井、民風(fēng)、民俗、建筑、商業(yè)、貿(mào)易、環(huán)境、風(fēng)景名勝等多側(cè)面描繪六百年前祖國大動(dòng)脈的繁榮景象和明代資本主義萌芽時(shí)期百業(yè)興旺、萬國來朝的盛況。以生動(dòng)的歷史故事、民間傳說為題材，著力刻畫當(dāng)時(shí)南北漕運(yùn)的全過程，構(gòu)筑典型場景及人間百態(tài)，突出當(dāng)時(shí)的船文化、制造業(yè)、工商業(yè)、服飾特色及南北貿(mào)易，描繪運(yùn)河兩岸的壯麗風(fēng)光。整個(gè)畫面設(shè)25個(gè)段落，共涉及風(fēng)景名勝100余處，南北貫通，起伏跌宕，風(fēng)情各異，美景連珠。各類船只千余艘，官、宦、士、農(nóng)、工、商、纖夫、船夫、搬運(yùn)工，三教九流、五行八作，各類人物數(shù)萬人。長卷情景交融、天人合一、自然成趣、藝術(shù)精湛，堪稱一件“一條運(yùn)河貫穿南北，半壁河山盡收畫卷”的長篇巨作。
