許漢金在書(shū)桌前整理攝影集的手稿

在東山縣銅陵鎮(zhèn)，一本收錄千余尊關(guān)帝造像、記錄海島民俗文脈的圖文攝影集成為第三十五屆海峽兩岸（福建東山）關(guān)帝文化旅游節(jié)熱門(mén)伴手禮。這本畫(huà)冊(cè)的創(chuàng)作者，是今年八十余歲的本土老人許漢金。

半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，他挎著相機(jī)走遍東山、云霄城鄉(xiāng)街巷，踏遍廟宇古厝、尋常民居，用黑白膠片、彩色數(shù)碼鏡頭完整留存下刻在東山人煙火里的關(guān)帝文化，以個(gè)人數(shù)十年堅(jiān)守，為海島獨(dú)有的“帝祖”信俗留存珍貴影像檔案，成為聯(lián)結(jié)海峽兩岸、東南亞華人的文化紐帶。

半生追影踏遍城鄉(xiāng)

銅陵古城一間三十余平的書(shū)房，是許漢金半輩子的“影像倉(cāng)庫(kù)”。靠墻長(zhǎng)桌整齊碼放數(shù)十沓塑封相片，老式膠片相冊(cè)、數(shù)碼打印畫(huà)冊(cè)分層收納，各類(lèi)拍攝器材從老舊膠卷機(jī)到輕便單反有序陳列。聽(tīng)聞?dòng)浾邅?lái)訪，老人手腳麻利翻出珍藏樣本，指尖撫過(guò)一張張清晰照片，每一尊木刻、石雕、泥塑關(guān)帝造像，每一處民居廳堂供奉神像，他都能精準(zhǔn)報(bào)出拍攝村落、戶(hù)主與年份。

“這些照片里不少是東山白埕民俗館館藏造像，有百年木刻金身，也有清代石雕關(guān)帝，每一件都有地方民俗故事�！痹S漢金戴著老花鏡，逐張指點(diǎn)相片細(xì)節(jié)，語(yǔ)氣里滿(mǎn)是珍視。

與關(guān)帝文化的緣分，早在少年時(shí)代便埋下伏筆。許漢金年少時(shí)常在銅陵關(guān)帝廟內(nèi)讀書(shū)，每日往來(lái)香客虔誠(chéng)拜謁的模樣，讓他早早對(duì)關(guān)公忠義精神心生敬畏。1955年他參加工作下鄉(xiāng)走訪，走遍東山各村時(shí)，親眼見(jiàn)證家家戶(hù)戶(hù)廳堂均供奉關(guān)帝，不分漁民、農(nóng)戶(hù)、商戶(hù)，人人尊奉“帝祖”，全民共敬的濃厚信仰深深觸動(dòng)了他。恰逢自身素來(lái)喜愛(ài)攝影，自此定下目標(biāo)：以相機(jī)為載體，完整記錄東山獨(dú)有的關(guān)帝信俗，開(kāi)啟長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的尋訪拍攝之路。

“旁人聽(tīng)聞哪里有古早、做工精致的關(guān)帝像，都會(huì)主動(dòng)告知我，我便專(zhuān)程上門(mén)拍攝。只要有關(guān)帝造像的地方，我都要走一趟，慢慢就成了改不掉的習(xí)慣。”許漢金坦言，多年拍攝從未遭遇閉門(mén)，海島百姓對(duì)關(guān)帝文化發(fā)自?xún)?nèi)心的認(rèn)同，讓每一次尋訪都格外順暢。不管是鄉(xiāng)鎮(zhèn)大型廟宇的鎮(zhèn)殿金身，還是普通漁戶(hù)家中小巧陶瓷神像，只要說(shuō)明來(lái)意，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)熱情配合，主動(dòng)搬出供奉神像、古舊楹聯(lián)匾額供他拍攝，淳樸善意讓他數(shù)十年奔走始終心懷暖意。

半個(gè)世紀(jì)間，他的足跡覆蓋東山七個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)全部村落，延伸至云霄城鄉(xiāng)古寺。鏡頭不局限于大型廟宇制式造像，更聚焦民間小眾工藝：木雕、泥塑、青石雕、陶瓷、彩繪各類(lèi)關(guān)帝像盡數(shù)收錄，同步拍下配套古匾、楹聯(lián)、碑刻、祭祀器物，完整留存民間關(guān)帝造像工藝演變脈絡(luò)。從早年黑白膠片手工沖洗，到后期彩色數(shù)碼拍攝，影像載體幾經(jīng)更迭，唯有記錄鄉(xiāng)土信仰的初心從未改變。

千幅影像匯集成冊(cè)

年逾八旬后，腿腳不便的許漢金難以再長(zhǎng)途奔走拍攝，便將重心轉(zhuǎn)向數(shù)十年影像資料整理。伏案數(shù)年，他逐一篩選、標(biāo)注、校對(duì)數(shù)千張底片與數(shù)碼照片，逐一考據(jù)每尊造像的年代、民俗背景、工匠源流，搭配文字注解梳理海島關(guān)帝民俗脈絡(luò)。2023年，收錄千余幅關(guān)帝造像影像，配套楹聯(lián)、匾額、碑刻圖文注解的《東山關(guān)帝文化攝影選集》正式定稿成冊(cè)。

這本承載東山本土關(guān)帝文化精髓的畫(huà)冊(cè)，沒(méi)有華麗裝幀，卻藏著獨(dú)一無(wú)二的海島民俗史料，迅速成為東山對(duì)外文化交流的特色伴手禮。每逢兩岸關(guān)帝文化交流活動(dòng)、海外華人聯(lián)誼，畫(huà)冊(cè)便隨交流團(tuán)送往中國(guó)臺(tái)灣、東南亞各國(guó)，成為海內(nèi)外中華兒女讀懂東山關(guān)帝文化的直觀載體。

“千尊關(guān)帝造像樣貌、工藝各有差別，可關(guān)公‘忠勇仁義禮智信’的精神內(nèi)核，千百年來(lái)從未改變�！痹S漢金摩挲畫(huà)冊(cè)封面，道出心中感悟，“東山人心里，關(guān)帝不是高高在上的神明，是代代相傳的精神標(biāo)桿。居家教育子女、宗族立家訓(xùn)、做人行事，全都以忠義誠(chéng)信為準(zhǔn)則，這份精神傳承，對(duì)家風(fēng)、鄉(xiāng)土風(fēng)氣滋養(yǎng)大有裨益�！�

許漢金并非專(zhuān)業(yè)職業(yè)攝影師，一輩子深耕基層崗位，攝影只是業(yè)余愛(ài)好，卻耗費(fèi)半生光陰完成旁人難以堅(jiān)持的文化記錄。5000余張影像，串聯(lián)起東山島近七十載民俗變遷，為民間日漸流失的古造像、老匾額留存影像備份，給本土關(guān)帝文化留下一份厚重、鮮活的鄉(xiāng)土記憶，填補(bǔ)了民間關(guān)帝造像系統(tǒng)性影像檔案空白。

文脈綿延三十余載

自上世紀(jì)90年代起，東山連續(xù)舉辦三十余屆海峽兩岸關(guān)帝文化旅游節(jié)，三十余年不間斷的文化盛會(huì)，持續(xù)搭建海峽兩岸常態(tài)化交流平臺(tái)，而許漢金鏡頭下的萬(wàn)千影像，成為節(jié)慶文化展示、兩岸交流對(duì)話(huà)的鮮活素材，讓忠義精神跨越山海凝聚海內(nèi)外華人認(rèn)同。

史料記載，東山關(guān)帝廟始建于明洪武二十年，位列全國(guó)四大關(guān)帝廟，600余年香火分靈遍布臺(tái)灣與南洋，是關(guān)帝文化從中原走向海外的關(guān)鍵文化碼頭。三十余年來(lái)，每一屆文化旅游節(jié)都有臺(tái)灣各地關(guān)帝宮廟代表、海外華人組團(tuán)前來(lái)尋根祭祖，開(kāi)幕式民俗祭祀、非遺展演、兩岸文化座談等活動(dòng)，不斷拉近兩岸同胞心靈距離。往年節(jié)慶現(xiàn)場(chǎng)，許漢金的關(guān)帝攝影作品常設(shè)小型展區(qū)，不少臺(tái)胞、海外信眾駐足細(xì)看，從民間造像細(xì)節(jié)中找尋兩岸同源的信仰印記。

臺(tái)灣中華道教關(guān)圣帝君弘道協(xié)會(huì)總會(huì)長(zhǎng)吳光雄多次赴東山參與節(jié)慶交流，他曾表示，兩岸關(guān)帝信仰同根同源，東山祖廟是臺(tái)灣絕大多數(shù)關(guān)帝廟的源頭，關(guān)帝文化早已成為維系兩岸同胞血脈親情的精神紐帶。不少臺(tái)胞翻看許漢金的攝影集后感慨，畫(huà)冊(cè)里民間供奉神像的場(chǎng)景，與臺(tái)灣家家戶(hù)戶(hù)供奉關(guān)帝的習(xí)俗高度相似，一眼便能讀懂兩岸同文同種、信仰同源的深厚聯(lián)結(jié)。

在東南亞各國(guó)，華人社群常年供奉關(guān)帝，以關(guān)帝誠(chéng)信忠義精神規(guī)范經(jīng)商、處世。許漢金的攝影集隨交流團(tuán)遠(yuǎn)赴南洋展出，當(dāng)?shù)厝A人翻閱畫(huà)冊(cè)，透過(guò)東山本土關(guān)帝民俗影像，重溫源自大陸故土的文化根脈。一本畫(huà)冊(cè)、千幅光影，讓抽象的忠義精神變得具象可感，成為無(wú)聲的文化使者。

“光影留存信仰，文脈聯(lián)結(jié)人心�！睎|山關(guān)帝文化研究交流促進(jìn)會(huì)工作人員介紹，許漢金數(shù)十年自發(fā)記錄的影像資料，如今已納入東山關(guān)帝文化產(chǎn)業(yè)園民間史料庫(kù)，用于日常研學(xué)、兩岸交流展示。

從少年廟中初見(jiàn)香火，到耄耋之年成冊(cè)傳文脈，許漢金用半個(gè)世紀(jì)的堅(jiān)守證明，普通人亦可成為鄉(xiāng)土文化守護(hù)者。千百尊關(guān)帝造像定格于鏡頭，跨越海峽與大洋，讓“忠義仁勇”的中華精神持續(xù)在海內(nèi)外炎黃子孫心中引發(fā)共鳴；三十余載節(jié)慶盛會(huì)接續(xù)文脈，以關(guān)帝文化為橋梁，不斷書(shū)寫(xiě)兩岸融合、海內(nèi)外華人同心同源的嶄新篇章。（漳州融媒記者 李潤(rùn) 通訊員 朱春燕 陳卓涵 林秀敏 文/供圖）