這些年來(lái)，�？谂_(tái)十分重視精品創(chuàng)作的規(guī)劃和實(shí)施工作，在省、市委宣傳部的大力扶持和指導(dǎo)下，在臺(tái)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持下，精品創(chuàng)作工作亮點(diǎn)頻現(xiàn)，多部作品榮獲國(guó)家級(jí)政府大獎(jiǎng)，此次《永遠(yuǎn)的更路簿》榮獲中宣部精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)是�？趶V播電視臺(tái)繼《請(qǐng)到天涯海角來(lái)》、《西沙女兵》、《遠(yuǎn)山在呼喚》之后，第四次獲得“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)的作品，實(shí)屬不易。

　　2015年，為了配合我國(guó)南海戰(zhàn)略宣傳需要，�？趶V播電視臺(tái)審時(shí)度勢(shì)，向省委宣傳部申報(bào)了作品《永遠(yuǎn)的更路簿》創(chuàng)作計(jì)劃，得到認(rèn)可，并將該選題作為我省申報(bào)中宣部精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)的參評(píng)作品。對(duì)此立項(xiàng)�？趶V播電視臺(tái)領(lǐng)導(dǎo)高度重視，專門抽調(diào)業(yè)務(wù)骨干成立了創(chuàng)作小組。

　　“更路簿”是潭門漁民的航海秘笈，也是他們證明南中國(guó)海世代歸屬中國(guó)的手記文獻(xiàn)。它記載了潭門漁民從海南島前往東沙、西沙、中沙、南沙及東南亞一帶漫漫海域的行船線路、海流流向、暗礁方位與航向針位。正是他們用一條條記在心里、記在《更路簿》上的航線，用獨(dú)特的捕撈方式，用在海上九死一生的冒險(xiǎn)精神，把遠(yuǎn)在千里之外的西沙、中沙、南沙的一座座珊瑚礁與中國(guó)連接起來(lái)，潭門漁民是世界歷史上最早發(fā)現(xiàn)、命名并連續(xù)開(kāi)發(fā)南海諸島的特有群體，自漢代以來(lái),潭門漁民像耕耘著自家的“責(zé)任田”一樣,耕耘著南中國(guó)海域。

　　三集連續(xù)劇《永遠(yuǎn)的更路簿》就是以海南瓊海潭門鎮(zhèn)世代漁民“深耕南�！睘橹骶�，以神秘神奇的航�！案�路簿”為切入點(diǎn)，以潭門漁民真實(shí)的傳奇故事為藍(lán)本，來(lái)講述潭門漁民世世代代與南海結(jié)下的不解之緣，力求從一個(gè)側(cè)面證明南海諸島自古以來(lái)就是中國(guó)的固有領(lǐng)土這一鐵的事實(shí)。

　　為了更好地塑造以林海濤為代表的潭門人的形象，主創(chuàng)人員多次深入潭門鎮(zhèn)、潭門草塘村，通過(guò)對(duì)老船長(zhǎng)蘇承芬、麥運(yùn)秀、老漁民、潭門祭海儀式傳承人——黃慶河等人的深入采訪，并收集整理了大量的相關(guān)素材，經(jīng)過(guò)多次反復(fù)的研討論證，劇中一個(gè)個(gè)人物形象鮮活起來(lái)，劇情的發(fā)展脈絡(luò)也變得清晰起來(lái)。

　　為了保證劇中所涉及大量史實(shí)及地域文化特質(zhì)，不出現(xiàn)史料性偏差，劇組特邀請(qǐng)海南大學(xué)周偉民教授擔(dān)綱歷史顧問(wèn)，對(duì)劇本史實(shí)的真實(shí)性進(jìn)行審核把關(guān)。

　　在廣播劇《永遠(yuǎn)的更路簿》劇本創(chuàng)作過(guò)程中，由于題材的稀缺性、獨(dú)特性、史實(shí)價(jià)值的珍貴性、唯一性、和國(guó)際形勢(shì)結(jié)合的緊密性讓劇本創(chuàng)作經(jīng)歷了四次大的修改，每一次的修改幾乎是推翻重來(lái)，這一過(guò)程雖艱難、辛苦卻也是打磨作品的有利契機(jī)，最終，在北京舉行的“劇本專家論證研討會(huì)”中得到與會(huì)學(xué)者、專家的認(rèn)可。專家們認(rèn)為：“題材好，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)感，具有真實(shí)性針對(duì)性、知識(shí)性和趣味性”；“主題立場(chǎng)鮮明，有維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)的意識(shí)”；“故事以理、以法、以確鑿的證據(jù)證明南海主權(quán)問(wèn)題，具有廣泛的聽(tīng)眾市場(chǎng)”；“主題好，小事件反映大主題，劇情生動(dòng)，是一部很好的愛(ài)國(guó)主義教育的廣播劇�！�

　　經(jīng)過(guò)反復(fù)修改、反復(fù)打磨，使得該劇故事構(gòu)思巧妙，人物形象生動(dòng)，情節(jié)細(xì)膩感人，其中海南瓊劇、八音等元素作為背景音效的使用，給本劇增添了濃郁的地域氣息。在后期錄制中，如何讓人物、故事栩栩如生展現(xiàn)在聽(tīng)眾耳畔，主創(chuàng)人員仔細(xì)研究劇本，對(duì)每一句臺(tái)詞對(duì)白、每一段落、每一場(chǎng)戲進(jìn)行認(rèn)真排練，特別是“林海濤海上祭拜”“林母拒絕海濤出海”以及有著潭門鮮明地域特色祭海儀式的“祭拜兄弟公”“潭門潛水絕技”等幾場(chǎng)重頭戲，經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工及處理，讓聽(tīng)眾有種身臨其境感，加之演播精彩，音效逼真，制作精良，打動(dòng)人心的主人公內(nèi)心獨(dú)白式歌曲演繹、時(shí)空交錯(cuò)的編輯方式讓劇情入情入戲，扣人心弦。

　　這部反映現(xiàn)實(shí)南海題材的劇作，以文藝作品的形式生動(dòng)地詮釋了“一群潭門漁民和一部神秘的“南海天書”就是中國(guó)擁有南海主權(quán)的鐵證。”這樣一個(gè)宏大的主題，以《更路簿》證明南中國(guó)海所有島礁世代歸屬中國(guó)為貫穿，傾情謳歌海南譚門鎮(zhèn)歷代漁民認(rèn)識(shí)南海、開(kāi)發(fā)南海的偉大功績(jī)和獨(dú)特貢獻(xiàn)，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義，鮮明的主旋律洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，是一部充滿正能量的主旋律作品。

　　廣播劇《永遠(yuǎn)的更路簿》制作完成后，先后在中央臺(tái)中華之聲《文化時(shí)空》欄目、海南省內(nèi)19市縣一月內(nèi)播出量近200次，中國(guó)廣播劇研委會(huì)“公益網(wǎng)”、�？趶V播電視臺(tái)官網(wǎng)——“海廣網(wǎng)”即時(shí)在線播出后，上線點(diǎn)擊播放率目前已超過(guò)350000次之多。近期由中國(guó)廣播劇研委會(huì)牽頭對(duì)包括《永遠(yuǎn)的更路簿》在內(nèi)的一批優(yōu)秀的廣播劇作品在全國(guó)六十家廣播媒體進(jìn)行展播，這對(duì)海南是一次極好的宣傳。

　　2017年 10月13日，2014--2016年度海南省優(yōu)秀精神產(chǎn)品（海南省“五個(gè)一工程”）表彰座談會(huì)在�？谂e行，廣播劇《永遠(yuǎn)的更路簿》再獲表彰，藝術(shù)總監(jiān)李曉菊在座談會(huì)上代表主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)發(fā)言：

　　尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位朋友：大家好。

　　非常高興能夠代表廣播劇《永遠(yuǎn)的更路簿》主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)來(lái)參加今天的座談會(huì)，與大家一起交流和分享創(chuàng)作過(guò)程中的一些心得和體會(huì)。

　　廣播劇《永遠(yuǎn)的更路簿》是2015年由�？谂_(tái)申報(bào)、經(jīng)省委宣傳部批準(zhǔn)立項(xiàng)作為我省申報(bào)中宣部精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)的參評(píng)作品，為此�？谂_(tái)領(lǐng)導(dǎo)高度重視，抽出五名業(yè)務(wù)骨干組成了專門的廣播劇創(chuàng)作小組，并要求保質(zhì)保量完成任務(wù)。我作為本劇的藝術(shù)總監(jiān)和責(zé)任編輯，參加了該劇藝術(shù)創(chuàng)作的整個(gè)過(guò)程，這是我遇到的最艱難的一次創(chuàng)作經(jīng)歷，由于本劇題材的獨(dú)特性、唯一性、史實(shí)價(jià)值的珍貴性以及和國(guó)際形勢(shì)結(jié)合的緊密性，在一年多的時(shí)間里劇本經(jīng)歷了四次幾乎是推翻重寫和無(wú)數(shù)次的反復(fù)修改和打磨，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)也經(jīng)歷了從開(kāi)始的充滿激情到創(chuàng)作過(guò)程中遇到各種困難難于突破而幾度想要放棄再到最終通過(guò)大家的不懈努力和堅(jiān)持圓滿完成錄制工作這樣艱辛的過(guò)程。這期間，我們搜集查閱了大量相關(guān)的文字、圖片以及視頻資料，并多次實(shí)地采訪老船長(zhǎng)蘇承芬、麥運(yùn)秀，潭門祭海儀式傳承人——黃慶河等人；采訪研究更路簿近30年的老教授周偉民，最終融合了潭門老船長(zhǎng)和老教授原型的主人公林海濤的形象誕生了；一段段關(guān)于“更路簿”的抽絲剝繭式的精彩對(duì)白和一場(chǎng)場(chǎng)圍繞著戲魂“更路簿”展開(kāi)的精彩劇情呈現(xiàn)出來(lái)，讓廣播劇的劇情的發(fā)展、矛盾沖突、內(nèi)在的張力得到加強(qiáng)，也讓林海濤為代表的潭門人的形象漸漸的鮮活了起來(lái)，這一過(guò)程雖然痛苦，卻為廣播劇的成功打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在北京舉行的“劇本論證研討會(huì)”上，《永遠(yuǎn)的更路簿》得到與會(huì)學(xué)者、專家的一致認(rèn)可。認(rèn)為該劇以《更路簿》證明南中國(guó)海所有島礁世代歸屬中國(guó)為貫穿，傾情謳歌海南潭門鎮(zhèn)歷代漁民認(rèn)識(shí)南海、開(kāi)發(fā)南海的偉大功績(jī)和獨(dú)特貢獻(xiàn)，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義，是一部充滿正能量的主旋律作品。

　　在剛剛結(jié)束的中宣部“五個(gè)一工程”評(píng)獎(jiǎng)中，《永遠(yuǎn)的更路簿》榮獲了優(yōu)秀作品獎(jiǎng)，回想近兩年的創(chuàng)作過(guò)程，特別想要感謝省委、市委宣傳部給予的大力支持和全程的把關(guān)指導(dǎo)，這些給了我們極大地鼓舞和激勵(lì)；感謝主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的不懈努力、堅(jiān)持和精益求精的創(chuàng)作態(tài)度，成就了這部廣播�。桓�要感謝這個(gè)多姿多彩的時(shí)代，還有海南這片堅(jiān)實(shí)的熱土給了我們創(chuàng)作的力量、源泉和靈感，也因此讓我們第四次收獲這么厚重的一份榮譽(yù)，今后，海口臺(tái)將繼續(xù)發(fā)揮廣播劇創(chuàng)作的優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，堅(jiān)持為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷，力爭(zhēng)多創(chuàng)作一些聽(tīng)眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的廣播劇精品，為推進(jìn)我省的精神文明建設(shè)再做貢獻(xiàn)。

　　鏈接：三集廣播劇《永遠(yuǎn)的更路簿》分集梗概

　　第一集

　　漁民出身的“更路簿”研究學(xué)者林海濤是海南藍(lán)海大學(xué)教授。近年來(lái)，由于南海形勢(shì)的復(fù)雜多變，有關(guān)南海課題的講座、尤其是林教授關(guān)于“更路簿”的講座，受到了學(xué)生們的廣泛關(guān)注。

　　這天，林海濤教授向中外學(xué)生做了《更路簿--中國(guó)擁有南海諸島主權(quán)的鐵證》的講座。林教授以他近30年對(duì)更路簿的研究，為同學(xué)們講述了“更路簿”的由來(lái)以及產(chǎn)生的年代。原來(lái)早在漢唐時(shí)期潭門漁民在南海的活動(dòng)就已經(jīng)開(kāi)始了，千百年來(lái)，為了討生活潭門的漁民勇闖南海，在自己的祖宗�！�—南海諸島海域上捕撈，他們熟悉南海的每一條航路，漸漸地每位船長(zhǎng)心里便有了航線圖，經(jīng)過(guò)世世代代的口耳相傳，后來(lái)就有了《更路簿》的手抄本，這種手抄本至少出現(xiàn)在明代，至今已經(jīng)600多年……海南島上的古代先民就是憑著一本《更路簿》、一副羅盤、一條帆船，闖蕩南海、穿越風(fēng)浪、發(fā)現(xiàn)島礁、開(kāi)發(fā)漁場(chǎng)的。林教授的講課受到同學(xué)們的熱烈歡迎。然而，來(lái)自菲律賓的安德森和蘇珊兩位同學(xué)卻當(dāng)場(chǎng)提出質(zhì)疑，他們以海外對(duì)《更路簿》的諸多非議為由，認(rèn)為《更路簿》被夸大了、神化了，作為學(xué)歷史的學(xué)生，他們想靠自己的努力，來(lái)揭開(kāi)“更路簿”的神秘面紗，從而得出令所有人包括中國(guó)人信服的客觀、真實(shí)的結(jié)論，他們希望在林海濤教授的帶領(lǐng)下，按照《更路簿》上的記載和指引，用最原始的辦法，只帶三大件：木帆船、羅盤和《更路簿》出海去走一趟，并全程記錄，以印證《更路簿》記載的真?zhèn)魏蜏?zhǔn)確性。 

　　面對(duì)兩位菲律賓同學(xué)的質(zhì)疑，林海濤欣然接受蘇珊和安德森的請(qǐng)求，決定親自帶他們?nèi)ジ�路簿的發(fā)源地潭門鎮(zhèn)進(jìn)行一次訪問(wèn)，并答應(yīng)親自帶他們出海走一趟，他要用事實(shí)來(lái)證明《更路簿》的真實(shí)性和準(zhǔn)確性，以正視聽(tīng)，以告天下。

　　第二集

　　聽(tīng)說(shuō)兒子要帶著安德森和蘇珊去西沙海域，還要經(jīng)過(guò)水道六門，林海濤的母親說(shuō)什么也不答應(yīng)，原來(lái)50多年前，林海濤的父親林望帶領(lǐng)船隊(duì)經(jīng)過(guò)水道六門時(shí)，遇到一伙南越兵正挖起礁盤上一塊“中國(guó)主權(quán)碑”要往海里扔，為了保衛(wèi)“主權(quán)碑”，林望率領(lǐng)弟兄們沖上礁盤，與南越兵展開(kāi)搏斗，最后奪回了主權(quán)碑，但是他和好幾個(gè)船員卻身負(fù)重傷，在返航時(shí)又遭遇臺(tái)風(fēng)的突然襲擊, 40多個(gè)人只有5個(gè)人活著回來(lái)，每當(dāng)想起這些，林母就悲痛不已，也因此多年來(lái)從不允許海濤去西沙，怕這唯一的兒子再遇到危險(xiǎn)。海濤告訴母親，現(xiàn)在海外一些人對(duì)潭門的《更路簿》表示質(zhì)疑，懷疑它的真實(shí)性，蘇珊和安德森就是帶著這種質(zhì)疑來(lái)的，這次自己就是要駕著“白鴿號(hào)”帆船，按照《更路簿》的記錄，帶蘇珊安德森出海走一趟，用事實(shí)告訴他們，潭門的《更路簿》是真正的航海經(jīng)，是準(zhǔn)確無(wú)誤的海上路線圖！聽(tīng)說(shuō)潭門漁民祖祖輩輩用血和淚記錄下來(lái)的《更路簿》竟然被懷疑，通曉大義的林母最終同意了海濤的決定。

　　三天后的潭門港舉行了莊嚴(yán)的祭海儀式，林海濤、老船長(zhǎng)蘇振文、阿強(qiáng)等人帶著蘇珊安德森登上船，靠著《更路簿》的指引，“白鴿號(hào)”駛向茫茫大海，途中林海濤給蘇珊和安德森介紹了當(dāng)初漁民出海時(shí)羅盤的使用方法，并讓他們負(fù)責(zé)點(diǎn)香用以計(jì)算時(shí)間。當(dāng)?shù)谄咧幌泓c(diǎn)燃的時(shí)候，老船長(zhǎng)蘇振文憑著多年在海上行船的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)海水的顏色有變，船有擱淺的危險(xiǎn)，危急時(shí)刻，海濤靠著祖輩留下來(lái)的識(shí)洋流、觀天象的經(jīng)驗(yàn)，做出“船向南行10海里”的準(zhǔn)確判斷，終于擺脫了擱淺的危險(xiǎn)，這讓蘇珊和安德森驚奇不已，“白鴿號(hào)”繼續(xù)前行，在海濤父親犧牲之地水道六門礁上，林海濤帶大家祭奠了父親和死去的鄉(xiāng)親們，海濤把帶在身上的酒壺高高舉起, 將酒灑向海空，向英勇?tīng)奚�在水道六門的英雄們致敬！阿強(qiáng)唱起了奶奶唱了一輩子的那支歌，以表達(dá)對(duì)親人的懷念……

　　經(jīng)歷了種種考驗(yàn)，當(dāng)?shù)?span lang="EN-US">15炷香即將燃盡的時(shí)候，“白鴿號(hào)”終于順利到達(dá)了目的地西沙。

　　沒(méi)有衛(wèi)星導(dǎo)航，沒(méi)有現(xiàn)代航海圖，也沒(méi)有任何一種無(wú)線電通訊設(shè)備，林海濤就是憑著一本古老的《更路簿》，駕著“白鴿號(hào)”一路駛過(guò)茫茫大海，準(zhǔn)確無(wú)誤地到達(dá)了西沙目的地，林海濤宣布此次任務(wù)圓滿完成，下令返航。在鐵的事實(shí)面前，安德森和蘇珊雖無(wú)話可說(shuō)，但心中仍存有許多疑問(wèn)。

　　第三集

　　在從西沙返回潭門途中,蘇珊和安德森拿出南海地圖突然向林海濤再度發(fā)問(wèn)，他們認(rèn)為黃巖島離中國(guó)大陸有1000多公里，而距離菲律賓海岸只有200公里，它沒(méi)有理由不屬于菲律賓。面對(duì)菲律賓學(xué)生的問(wèn)題，林海濤耐心地以英國(guó)的一個(gè)島礁和美國(guó)的阿拉斯加、夏威夷為例，告訴安德森和蘇珊，“地理鄰近說(shuō)”是不能成為一個(gè)國(guó)家取得領(lǐng)土主權(quán)的依據(jù)的，國(guó)際法對(duì)取得領(lǐng)土主權(quán)的依據(jù)是“誰(shuí)最早發(fā)現(xiàn)最早開(kāi)發(fā)”。安德森和蘇珊又以《更路簿》里沒(méi)有黃巖島的記錄為由懷疑潭門的漁民重來(lái)就沒(méi)有到過(guò)黃巖島，從而否定黃巖島屬于中國(guó)的事實(shí)。面對(duì)安德森和蘇珊的不斷發(fā)問(wèn)，步步緊逼，林海濤不急不躁，從《更路簿》中記載的島名以及礁名的命名談起，談到了潭門先民開(kāi)發(fā)南海的歷史，又談到古代黃金水道的商業(yè)秘密，為了證明潭門的漁民曾經(jīng)在黃巖島附近捕撈，林海濤還當(dāng)場(chǎng)演繹了潭門漁民獨(dú)有的潛水絕技……為了生存,潭門漁民的祖先就是依仗著這獨(dú)門絕技下潛到黃巖島10幾米深珊瑚礁進(jìn)行潛水作業(yè),從而開(kāi)辟了豐厚的生存之道。然而這一切似乎都說(shuō)服不了蘇珊安德森，他們抓住所看到的幾本“《更路簿》里都沒(méi)有黃巖島的記錄”這點(diǎn)不放，再次發(fā)問(wèn)林海濤。為了徹底打消蘇珊和安德森的疑慮，蘇振文阿公拋開(kāi)“不得外傳”的祖訓(xùn)，拿出了祖輩傳下來(lái)的“蘇家珍藏版《更路簿》”，在這一版《更路簿》上，不但對(duì)黃巖島有明確記載，而且還附有一張船從潭門一路駛達(dá)黃巖島的航海圖，更為珍貴的是,這本《更路簿》還記載了漁民們是如何在黃巖島上生活的:“黃巖峙—（就是黃巖島）不長(zhǎng)草木,用蓑衣搭陋舍,無(wú)淡水,用木桶或巨蚵之殼盛天雨……”蘇珊和安德森在一個(gè)個(gè)鐵的事實(shí)面前終于啞口無(wú)語(yǔ)。

　　此次訪問(wèn)結(jié)束后，蘇珊安德森給林海濤教授留下一封信，悄然離去。在信中他們對(duì)林海濤教授的睿智和大度深表敬佩，對(duì)潭門人與南海島礁那種生命相依骨肉相連的情感深感震撼，對(duì)于高潔神圣和博大精深的《更路簿》，他們表示永懷敬畏之心。

　　又一撥船準(zhǔn)備出海了，林海濤帶著大家來(lái)送行，他深情地唱起了《永遠(yuǎn)的更路簿》這支歌：“茫茫大海指路徑/ 夜里閃耀的北斗星/祖宗留下的更路簿喲/ 領(lǐng)我南海去圓夢(mèng)/海茫茫指路徑/星閃耀北斗明/漁家人有了更路簿呦/天南海北任我行”。歌聲中船隊(duì)揚(yáng)帆起航，向著茫茫大海駛?cè)ァ?/span>