原標(biāo)題：——走近當(dāng)下的西南美術(shù)

　　奔（版畫(huà)） 阿鴿

　　雷雨（油畫(huà)） 羅中立

　　孔雀（油畫(huà)） 葉永青

　　高坡鄉(xiāng)人（國(guó)畫(huà)） 陳爭(zhēng)

　　而立之年（版畫(huà)） 彭偉

　　斜陽(yáng)青山外（國(guó)畫(huà)） 張志平

　　本報(bào)記者 梁騰

　　在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)程中，“西南力量”曾以它多元的面貌和生動(dòng)的活力，顯示著不同凡響的人文價(jià)值和藝術(shù)魅力，并成為本土十分重要的藝術(shù)資源庫(kù)。然而，由蜀漢文明發(fā)展而來(lái)的藝術(shù)至今現(xiàn)狀如何，大眾知之甚少。在上世紀(jì)80年代，以新具象藝術(shù)群體、紅黃藍(lán)畫(huà)會(huì)、野草畫(huà)會(huì)等為代表的西南新潮美術(shù)，曾展現(xiàn)了與其他地域絕不雷同的現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)貌。那么，曾經(jīng)的西南力量現(xiàn)狀如何？當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)教育以及美術(shù)館、博物館、畫(huà)院發(fā)展情況怎樣？其藝術(shù)市場(chǎng)熱度如何？本土藝術(shù)家們又有哪些新的思考？記者就此進(jìn)行了采訪。

　　西南力量的新空間

　　西南美術(shù)在20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)史中占有重要地位。在重慶美術(shù)家協(xié)會(huì)原副主席楊必位看來(lái)，抗戰(zhàn)文化對(duì)西南美術(shù)影響非常大，特別是在重慶�！爱�(dāng)時(shí)西南地區(qū)涌入了來(lái)自全國(guó)的藝術(shù)大師，齊白石、黃賓虹、傅抱石、陸儼少、李可染等與本土的張大千、陳子莊等共同影響了這里20世紀(jì)下半葉至今的國(guó)畫(huà)創(chuàng)作。之后延安文化來(lái)到重慶，影響了整個(gè)文化的根基，因?yàn)橛羞@些因素，在新中國(guó)成立后形成了延安文化和本土文化的結(jié)合，推動(dòng)了西南文化的發(fā)展�！睏畋匚徽f(shuō)。

　　在油畫(huà)方面，不論是早期的“傷痕美術(shù)”“野草畫(huà)會(huì)”“鄉(xiāng)土繪畫(huà)”“新具象”“西南藝術(shù)研究群體”，還是上世紀(jì)90年代以來(lái)的代表性展覽，如“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”“陌生情景”“都市人格”等，都能緊隨中國(guó)社會(huì)從“鄉(xiāng)土中國(guó)”到“現(xiàn)代化中國(guó)”再到“國(guó)際化中國(guó)”的發(fā)展進(jìn)程，并以藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)言說(shuō)和思考當(dāng)下的社會(huì)、文化問(wèn)題，成為中國(guó)各個(gè)不同歷史時(shí)期經(jīng)濟(jì)政治文化的表征。在版畫(huà)方面，從上世紀(jì)50年代在重慶市成立西南美術(shù)工作者協(xié)會(huì)以來(lái)，名家迭出，如李少言、李煥民、牛文、豐中鐵、吳凡、江碧波、徐匡、阿鴿等，在版畫(huà)的創(chuàng)作實(shí)踐上取得了非凡的成績(jī)，使四川版畫(huà)成為全國(guó)版畫(huà)的一面旗幟，“四川版畫(huà)”成為美術(shù)界一個(gè)專用詞。四川美術(shù)館館長(zhǎng)梁時(shí)民梳理道，西南一帶美術(shù)，傳統(tǒng)藝術(shù)始終保持著持續(xù)的溫度和活躍度，而當(dāng)代藝術(shù)則以迅猛的發(fā)展態(tài)勢(shì)和突破性的姿態(tài)在全國(guó)甚至全球發(fā)出聲音。尤其是新世紀(jì)以來(lái)，隨著四川新興版畫(huà)第一代代表人物的陸續(xù)謝世或年事已高，四川版畫(huà)面貌出現(xiàn)了新的趨向，在藝術(shù)思想發(fā)展多元化的時(shí)代，四川版畫(huà)家以現(xiàn)實(shí)主義為創(chuàng)作主體、以黑白木刻為基礎(chǔ)，在全球化的背景下，繼往開(kāi)來(lái)，傳承創(chuàng)新。

　　云南藝術(shù)學(xué)院教授武俊也分析道：“藝術(shù)家的狀態(tài)目前呈現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是從當(dāng)初的群體現(xiàn)象進(jìn)入到個(gè)人化思考的方向，即藝術(shù)家對(duì)個(gè)人思想語(yǔ)言的不斷深化，不斷對(duì)自己提出問(wèn)題；二是云南做當(dāng)代藝術(shù)的主力藝術(shù)家同時(shí)也在從事教育工作。這與80年代、90年代不同，在西南，主流藝術(shù)正與當(dāng)代藝術(shù)相互滲透、互相促進(jìn)，超前的藝術(shù)思維也促使主流美術(shù)面貌更加豐富多元�！�

　　“20世紀(jì)80年代以來(lái)的西南新潮美術(shù)不僅出現(xiàn)了分別始于重慶、成都和昆明等地的藝術(shù)群體現(xiàn)象，而且當(dāng)時(shí)還出現(xiàn)了‘貴州美術(shù)現(xiàn)象’。”貴州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授周鼎目前正在探索西南民族美術(shù)文化基因譜系的構(gòu)成與民族分布問(wèn)題，面對(duì)現(xiàn)代文明沖擊，他也在思考在前工業(yè)、工業(yè)與后工業(yè)并存的“共時(shí)”時(shí)代，當(dāng)代美術(shù)教育的發(fā)展路徑，他說(shuō)：“21世紀(jì)至今，西南美術(shù)再度活躍。比如，在昆明、成都和重慶等地分別以葉永青和周春芽及羅中立等為代表的創(chuàng)庫(kù)、藍(lán)頂和坦克庫(kù)等當(dāng)代藝術(shù)活動(dòng)場(chǎng)所紛紛創(chuàng)建。在貴陽(yáng)，以夜郎谷主的‘環(huán)境藝術(shù)’和以尹光中等為代表的‘逆向繪畫(huà)’，以及‘流體繪畫(huà)’創(chuàng)作實(shí)踐又為西南當(dāng)代美術(shù)的發(fā)展開(kāi)拓了新的空間。”

　　美術(shù)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)加快

　　西南地區(qū)的畫(huà)院歷史可溯至五代，到20世紀(jì)70年代中后期，西南各省市級(jí)畫(huà)院先后成立。比如，1980年成都畫(huà)院和貴州省國(guó)畫(huà)院分別宣告成立，1981年重慶國(guó)畫(huà)院成立，1984年云南省畫(huà)院成立。21世紀(jì)以來(lái)，西南當(dāng)?shù)馗黝惍?huà)院也陸續(xù)建成。

　　藝術(shù)的發(fā)展離不開(kāi)院校教育，以及美術(shù)館、博物館等機(jī)構(gòu)。20世紀(jì)80年代，先后成立的西南各省市級(jí)代表性美術(shù)館有重慶美術(shù)館和云南美術(shù)館等。90年代以來(lái)至今，當(dāng)?shù)孛佬g(shù)館籌建或改建速度加快。比如，1992年四川美術(shù)館建成，2005年貴陽(yáng)美術(shù)館落成開(kāi)幕，2013年新建的重慶美術(shù)館開(kāi)放，2016年貴州美術(shù)館建設(shè)項(xiàng)目開(kāi)工建設(shè)……此外其他民營(yíng)美術(shù)館也紛紛創(chuàng)建。西南地區(qū)省市級(jí)博物館，除四川博物院建于1941年外，普遍始于20世紀(jì)50年代。比如，云南省博物館和重慶市博物館就同時(shí)于1951年宣告成立，貴州省博物館籌建于1953年。21世紀(jì)至今，伴隨著其他各類博物館的創(chuàng)建，西南地區(qū)省級(jí)博物館又先后開(kāi)始了場(chǎng)館改造或新館建設(shè)。

　　“時(shí)至今日，西南美術(shù)教育體系也漸趨完備。其中，當(dāng)?shù)氐母黝悗煼对盒５拿佬g(shù)教育多以培養(yǎng)中小學(xué)乃至學(xué)前師資為主，但在培養(yǎng)模式上有仿專業(yè)美院教學(xué)的痕跡。當(dāng)?shù)氐膶�業(yè)院校如四川美術(shù)學(xué)院、云南藝術(shù)學(xué)院等也開(kāi)設(shè)有美術(shù)教育系科，彌補(bǔ)了當(dāng)?shù)馗咝�師資力量的不足�！� 周鼎說(shuō)。

　　每個(gè)區(qū)域都有其主流院校的歷史脈絡(luò)，武俊闡述：“如成立近60年的云南藝術(shù)學(xué)院，教學(xué)成果基本涵蓋了這個(gè)片區(qū)，即便2000年后各綜合院校開(kāi)始擴(kuò)招，很多大學(xué)建立藝術(shù)院系，但主要還是以云南藝術(shù)學(xué)院為主�！彼拇�美術(shù)學(xué)院，是西南唯一一所美術(shù)院校，四川美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)龐茂琨介紹：“作為藝術(shù)教育，四川美院是西南片區(qū)主導(dǎo)性的院校，教育的水準(zhǔn)也相對(duì)較高， 20世紀(jì)80年代以四川美院為主的藝術(shù)家很多集中來(lái)自云貴川等地，所以能將整個(gè)西南的藝術(shù)整合起來(lái)，但現(xiàn)在四川和重慶藝術(shù)家的交流會(huì)相對(duì)頻繁集中。以川美為主的重慶創(chuàng)作力量比較強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷和當(dāng)代性，在現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，關(guān)注時(shí)代，有憂患意識(shí)，在具象與人文的表現(xiàn)上又多以都市生活為題材，而云貴可能仍然更多地保持了地域性和民族色彩�！�

　　藝術(shù)市場(chǎng)基本不在本地

　　隨著國(guó)家西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施，西南藝術(shù)市場(chǎng)隨之升溫。相對(duì)說(shuō)來(lái)，四川藝術(shù)市場(chǎng)比較活躍，梁時(shí)民說(shuō)：“四川藝術(shù)家群體的活躍度來(lái)說(shuō)，與北京、上海、廣州以及山東、江浙一帶相較來(lái)說(shuō)是有一定距離的�！钡�他也指出，四川的藝術(shù)界的開(kāi)放度、包容度和活躍度是不用質(zhì)疑的，他認(rèn)為四川藝術(shù)有深厚的基礎(chǔ)，突破創(chuàng)新的藝術(shù)理念，寬松活躍的藝術(shù)生態(tài)，四川美術(shù)的發(fā)展應(yīng)該可以以更加開(kāi)放的國(guó)際視野、更加包容的藝術(shù)理念，更加多元的藝術(shù)流派和更加綜合的藝術(shù)生態(tài)在中國(guó)藝術(shù)界占有重要位置。

　　不可否認(rèn)的是，面對(duì)藝術(shù)市場(chǎng)，首都的向心力將藝術(shù)人才和市場(chǎng)的活躍性拉向北京，龐茂琨告訴記者：“重慶藝術(shù)家市場(chǎng)基本不在本地，藝術(shù)文化上的消費(fèi)也比北上廣薄弱�！蓖瑫r(shí)他也指出，好的趨勢(shì)是，帶動(dòng)整個(gè)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)和消費(fèi)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)的發(fā)展，正在逐漸興起，藝術(shù)的現(xiàn)代化和國(guó)際化正在慢慢跟進(jìn)和縮小差距。武俊也說(shuō)：“藝術(shù)市場(chǎng)在面對(duì)邊緣城市時(shí)是難以興起的，不過(guò)在市場(chǎng)活躍度較高的國(guó)畫(huà)、油畫(huà)中，對(duì)于云南自然的表現(xiàn)多少會(huì)受到關(guān)注，而中國(guó)畫(huà)也大多以花鳥(niǎo)為主，但這也只是在很小范圍內(nèi)流通，大多數(shù)可能會(huì)流向山東等地的市場(chǎng)中。”

　　突出本土元素 但應(yīng)避免趨同

　　西南地區(qū)由于地理面貌多變、民族眾多，繪畫(huà)題材也比較豐富。但武俊認(rèn)為，目前云南的創(chuàng)作形態(tài)不是很讓人滿意，他說(shuō)：“雖然西南有著多元深厚的民間文化和活躍的狀態(tài)，在全國(guó)也產(chǎn)生了很多好的藝術(shù)家，但因受內(nèi)地文化影響較大，如今也慢慢趨同化。所以這要求藝術(shù)家要不斷深入挖掘本土文化內(nèi)涵，不是將以前的東西直接拿來(lái)，藝術(shù)家獨(dú)有的面貌是我們所要努力的方向�！�

　　本土地域文化是構(gòu)成中國(guó)文化非常重要的一個(gè)板塊，楊必位說(shuō)：“作品不應(yīng)單從技術(shù)的角度看，更應(yīng)從藝術(shù)的角度來(lái)說(shuō)，地方上的美術(shù)發(fā)展更要突出本土的元素。藝術(shù)本質(zhì)表現(xiàn)的重要一環(huán)就是真誠(chéng)，也是如何對(duì)待藝術(shù)的態(tài)度問(wèn)題。沒(méi)有真實(shí)感愛(ài)，不能觸動(dòng)感情的藝術(shù)表現(xiàn)就是一種藝術(shù)的假象行為，藝術(shù)家的感情世界很難離開(kāi)本土，而不是獵奇和規(guī)范化的技能�！�

　　云南省書(shū)法家協(xié)會(huì)常務(wù)理事、文聯(lián)書(shū)畫(huà)室主任蒲崇智認(rèn)為，藝術(shù)家應(yīng)按自己思維和想法去畫(huà)，努力表現(xiàn)自己身邊的事物，特別是西南地區(qū)畫(huà)家應(yīng)該充分利用身處西南，便于深入生活的優(yōu)勢(shì)靜心創(chuàng)作，他感嘆道：“特別是在現(xiàn)今美術(shù)大一統(tǒng)，面目十分雷同的情況下，西南是大有畫(huà)頭的�！�

　　西南是地域文化特點(diǎn)突出的區(qū)域，龐茂琨提出，對(duì)于這個(gè)地區(qū)的藝術(shù)來(lái)說(shuō)，如能繼續(xù)抱團(tuán)合作，致力本土地域文化與當(dāng)代文化結(jié)合的推進(jìn)，將會(huì)帶來(lái)更多新的資源和可能性。