“學(xué)校要先教回孩子“做人”，課程建構(gòu)要怎么做？”

　　“回到人，回到人的本身來探討教育，看到學(xué)校的整體，我覺得這是根本的�！�

　　“作為一個(gè)基礎(chǔ)教育學(xué)校，要制定學(xué)校的課程目標(biāo)，要形成學(xué)校的辦學(xué)理念，一定要在國(guó)家的課程標(biāo)準(zhǔn)體系里面建立自己的圖騰。”

　　廣東省羅浮山國(guó)學(xué)院附屬學(xué)校位于羅浮山的深處，在這樣一個(gè)遙遠(yuǎn)的山村里建一所學(xué)校。我們出發(fā)點(diǎn)是和立足點(diǎn)就是要傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》中提到了全面發(fā)展的人，《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中提到了教育是立德樹人的，所以我們都看到了一個(gè)共同的字——人，回到人，回到人的本身來探討教育，看到學(xué)校的整體，我覺得這是根本的。

　　關(guān)于學(xué)校課程目標(biāo)的建構(gòu)，應(yīng)該有三個(gè)基礎(chǔ)。首先，作為一個(gè)基礎(chǔ)教育學(xué)校，要制定學(xué)校的課程目標(biāo)，要形成學(xué)校的辦學(xué)理念，一定要在國(guó)家的課程標(biāo)準(zhǔn)體系里面建立自己的圖騰；第二，我們還必須理解當(dāng)前的一個(gè)任務(wù)，那就是中華民族的復(fù)興、中華文化的復(fù)興，還有每一個(gè)孩子的未來，他要走到哪里去；第三，要把我自己擺進(jìn)去。我作為一個(gè)教育者，我的理解是什么，我如何主動(dòng)地來看待教育、看待學(xué)校，我有哪些力量？作為一所學(xué)校，把國(guó)家的標(biāo)準(zhǔn)、把當(dāng)前社會(huì)國(guó)家民族甚至人類未來的任務(wù)落到學(xué)校里去，我能做到哪些？這就是我們自己的話語體系。

　　我們學(xué)校在2016年9月1日開學(xué)時(shí)就提出一個(gè)關(guān)聯(lián)萬物的課程體系，在先學(xué)做人的課程目標(biāo)定位下，我們構(gòu)建了“德智體群”四個(gè)教育體系，構(gòu)成了學(xué)校的整體育人體系，慢慢地形成了一個(gè)我們自己能夠做到的融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，關(guān)聯(lián)核心素養(yǎng)，而且關(guān)聯(lián)萬物的一個(gè)目標(biāo)體系，這就是一個(gè)學(xué)校課程目標(biāo)的建立。

　　(李秀偉，廣東羅浮山國(guó)學(xué)院附屬學(xué)校校長(zhǎng))