拍攝《巴山背二歌》。 　　當(dāng)多數(shù)大學(xué)生熱衷于熱門(mén)網(wǎng)劇、新鮮劇情時(shí)，南充有一群大學(xué)生卻堅(jiān)持用鏡頭拍攝記錄川內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。皮影戲、金錢(qián)板、蠐蟆節(jié)、背二歌等都通過(guò)他們的鏡頭被記錄下來(lái)。而除了記錄，他們思考更多的還有傳播、傳承和傳遞。 　　大學(xué)生進(jìn)山 　　拍攝記錄巴山背二歌 　　“巴山背二歌，這種大巴山特有的山歌，語(yǔ)言詼諧，唱腔高亢，風(fēng)格粗獷，結(jié)束時(shí)為一聲甩腔，極具地域特色……”上個(gè)星期，西華師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院學(xué)生拍攝的紀(jì)錄短片《巴山背二歌》掛網(wǎng)上線，這是一部記錄國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)背二歌的短片，雙語(yǔ)字幕，時(shí)長(zhǎng)11分5秒，由5名“95后”大學(xué)生拍攝制作。 　　巴中山區(qū)交通閉塞，運(yùn)輸貨物都靠人力背運(yùn)，當(dāng)?shù)厝税堰@些運(yùn)貨人稱(chēng)“背二哥”，背二哥在背運(yùn)途中打杵歇?dú)獬�出的山歌，稱(chēng)為巴山背二歌。2006年，巴山背二歌列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 　　“去年11月，我們籌劃著拍一部非遺紀(jì)錄片，有同學(xué)推薦背二歌，傳承上千年卻面臨失傳的困境�！贝笕�的李英杰，是這部片子的導(dǎo)演、攝像和剪輯。得知背二歌的現(xiàn)狀后，2016年12月10日，他和另外4名同學(xué)、1名老師帶著器材，乘車(chē)、轉(zhuǎn)車(chē)5個(gè)多小時(shí)，到了巴中市巴州區(qū)白廟鄉(xiāng)。李英杰和同學(xué)們?cè)谏嚼铩芭c世隔絕”待了4天，拍了200多個(gè)G的素材，回學(xué)校后又“閉關(guān)”兩天兩夜，剪輯制作。投稿參加國(guó)際大學(xué)生影視作品大賽同時(shí)，上周，通過(guò)校園微博，這部《巴山背二歌》傳網(wǎng)被周知。

　　學(xué)生們正在準(zhǔn)備拍攝。 　　4年拍十余部 他們用鏡頭做好傳承 　　95后的李英杰，已經(jīng)參與了三部民俗文化紀(jì)錄片拍攝，巴山背二歌、地方川劇和南充蠐蟆節(jié)，每一次拍攝都讓他感觸頗多，除了用所學(xué)知識(shí)記錄下這些文化，還希望能有更多人參與進(jìn)來(lái)。 　　其實(shí)，早在2013年，李英杰的師兄師姐們就開(kāi)始記錄非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和地方民俗文化。“作為新聞傳播專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，用影像記錄保護(hù)傳統(tǒng)文化，是教學(xué)實(shí)踐更是專(zhuān)業(yè)意義�！蓖趿两榻B，2013年至今，已經(jīng)拍攝了10多部記錄民俗文化和非物質(zhì)文化的紀(jì)錄片�！伴_(kāi)始多是教學(xué)實(shí)踐，后來(lái)在實(shí)踐中，學(xué)生們對(duì)傳統(tǒng)民俗的關(guān)注越來(lái)越主動(dòng)，也越來(lái)越有參與保護(hù)意識(shí)�！蓖趿两榻B，用現(xiàn)代化的拍器材、拍攝手法、呈現(xiàn)形式拍攝年輕人喜歡的紀(jì)錄片，可以讓更多年輕人關(guān)注并保護(hù)地方傳統(tǒng)民俗文化。 　　傳播學(xué)視域下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究，是王亮等教師帶著學(xué)生們?cè)诮獭�學(xué)、研過(guò)程中的一種嘗試、探索和堅(jiān)持。4年多時(shí)間里，他們用鏡頭記錄著南充及川東北各城市的地方民俗、非遺文化�！吨讣庑恪分v的是廣元馬柳刺繡，《影中戲》記錄著川北皮影戲，還有南充絲綢、川北金錢(qián)板、巴山背二歌、南充蠐蟆節(jié)……10多部紀(jì)錄片里，學(xué)生們通過(guò)鏡頭和專(zhuān)業(yè)所學(xué)，記錄講述著文化的傳承保護(hù)。今年，他們正籌備著拍攝廣元的川北薅秧鑼鼓、廣安的華鎣山滑竿抬幺妹。 　　據(jù)了解，這些記錄片拍攝完成后都會(huì)贈(zèng)送給非遺傳承人作為保護(hù)記錄資料，同時(shí)，還將整理匯編，在西華師范大學(xué)籌備建立一個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)影像資料庫(kù)。

　　拍攝記錄地方川劇。 　　設(shè)研究機(jī)構(gòu) 在高校激發(fā)非遺活力 　　“川東北非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類(lèi)豐富，用學(xué)生專(zhuān)業(yè)所學(xué)來(lái)記錄傳播民俗文化，是一種新的教學(xué)模式，也是一種文化保護(hù)�！睋�(jù)西華師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院院長(zhǎng)楊紅旗介紹，2013年至今，該院近百名學(xué)生先后參與到非遺拍攝中�！皩W(xué)生在拍攝記錄中體驗(yàn)非遺，在體驗(yàn)中激發(fā)非遺的活力，就是一種保護(hù)。”在他看來(lái)，學(xué)生通過(guò)切實(shí)拍攝，體驗(yàn)非遺文化的原生環(huán)境，記錄非遺傳承人的歷史記憶，從而保護(hù)非遺。 　　據(jù)楊紅旗介紹，除了拍攝記錄片，該院正在籌備非物質(zhì)文化口述史研究，梳理整理非遺文化脈絡(luò)。而下一步，還將成立一個(gè)非物質(zhì)文化傳播研究機(jī)構(gòu)，建立非遺數(shù)據(jù)庫(kù)，做科研項(xiàng)目、創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，通過(guò)多種方式在高校激發(fā)非物質(zhì)文化和地方民俗傳統(tǒng)的活力，讓代表著青年一代主力軍的大學(xué)生們，記錄非遺、記住非遺，從保護(hù)傳承。（華西城市讀本記者謝杰 圖片由受訪者提供)