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　　荔枝古道沿途艱險(xiǎn)。

　　2015年3月，專家組考察荔枝古道浪洋寺遺址（馬渡鄉(xiāng)政府供圖）

　　唐天寶年間（742—756），唐玄宗為滿足楊貴妃吃到新鮮鮮荔枝，舉國之力，修整運(yùn)輸荔枝1000多公里驛道。荔枝驛使把采摘的荔枝帶葉密封于新砍的楠竹筒內(nèi)，土法保鮮。然后“二十里一換人、六十里一換馬”，日夜兼程，快遞到京城，為今人留下千年荔枝古道遺產(chǎn)�！耙或T紅塵妃子笑，無人知是荔枝來�！睏钯F妃為之一笑的荔枝從何而來？從南方一路快馬加鞭送至西安，千年前的千里古道如何馳騁？9月21日至22日，華西都市報(bào)、華西城市讀本記者重新踏上荔枝古道，跨越千年時(shí)空，尋訪在時(shí)間流轉(zhuǎn)中遺留下的古道傳奇。

　　荔枝道線路

　　妃子尤愛嗜涪州 古道走向咋確定？

　　關(guān)于荔枝古道的線路，一直是學(xué)界和民間關(guān)注的焦點(diǎn)。

　　《天寶遺事》載：“貴妃嗜荔枝，當(dāng)時(shí)涪州致貢，以馬遞馳載，七日七夜至京。人 馬 多 斃 于 路 ，百 姓 苦之”。明《蜀中廣記》對(duì)荔枝道線路祥載：重慶涪陵（妃子園）—墊江—梁平—四川大竹—達(dá)州—宣漢馬渡關(guān)—平昌巖口鄉(xiāng)—萬源—巴中通江—再入達(dá)州萬源—陜西鎮(zhèn)巴縣—西鄉(xiāng)縣子午鎮(zhèn)，經(jīng)入子午道到達(dá)西安。

　　去年3月和今年3月，經(jīng)過兩次實(shí)地考證，荔枝道的走向初步：涪陵—墊江—梁平—開江（大竹—達(dá)川區(qū)）—宣漢（大成鄉(xiāng)瓦窯壩折入三橋、隘口、馬渡）—平昌縣—萬源市（鷹背鄉(xiāng)、廟埡鄉(xiāng)、秦河鄉(xiāng)、玉帶鄉(xiāng)、魏家鄉(xiāng)）—通江縣—再入萬源市（竹峪鄉(xiāng)、虹橋鄉(xiāng)）—鎮(zhèn)巴縣—西鄉(xiāng)縣子午道—西安，共經(jīng)過10多個(gè)縣市，總行程達(dá)1000公里左右。

　　曾參與調(diào)查的王平介紹，通過調(diào)查，他們在達(dá)州市境內(nèi)的眾多河流、峽谷、懸崖邊發(fā)現(xiàn)大量古道、古橋，“這些作為道路本體，證實(shí)了古荔枝道確實(shí)存在”。此外，荔枝道沿途的唐代瓦片、摩崖石刻、古驛站遺址等歷史遺存，也進(jìn)一步印證了古道的走向。王平認(rèn)為，這些資源具有較高的旅游開發(fā)及歷史文化研究價(jià)值，應(yīng)善加利用。

　　“荔枝道不僅專指一條干道，即官道、驛道，而是一個(gè)相互通聯(lián)的路網(wǎng)系統(tǒng)�！蓖跗浇榻B，荔枝道、米倉道是古蜀道的重要組成部分，是聯(lián)系川東北地區(qū)和關(guān)中地區(qū)的重要通道。

　　摩崖造像證史實(shí) 古道遺存繪盛世

　　“蜀道”申遺始于2007年，2014年6月，荔枝道和米倉道一起，被納入蜀道申遺范圍。目前，達(dá)州正在加快古道申遺的工作進(jìn)度。2015年3月、2016年3月，達(dá)州市先后兩次組織邀請(qǐng)全國知名專家20余名，對(duì)達(dá)州市境內(nèi)的荔枝古道、米倉道和宋元時(shí)期山城遺址開展考古調(diào)查，詳細(xì)考察了達(dá)州市的文物點(diǎn)30余處，新發(fā)現(xiàn)中山寺大殿基址、太平寨遺址、浪洋寺摩崖題刻等，并對(duì)已有的文物點(diǎn)進(jìn)行了科學(xué)分析和釋讀，確定了荔枝古道在達(dá)州市境內(nèi)的基本走向。

　　在初步明確了線路走向后，在考察的過程中，達(dá)州又有了很多新的發(fā)現(xiàn)。以位于達(dá)州市宣漢縣馬渡鄉(xiāng)的浪洋寺摩崖造像為例，通過對(duì)浪洋寺摩崖造像進(jìn)行了全面考古，專家共發(fā)現(xiàn)6個(gè)年號(hào)（唐代4個(gè)、北宋1個(gè)、南宋1個(gè)）。專家們認(rèn)為：浪洋寺摩崖造像的發(fā)現(xiàn)，印證了歷史上的“大唐盛世、馬渡雄風(fēng)”。

　　達(dá)州境內(nèi)的荔枝古道，萬源境內(nèi)的路程最長，沿途遺跡最多，鷹背、廟埡、秦河各鄉(xiāng)以及石窩鄉(xiāng)一帶保存相對(duì)完好�，F(xiàn)存遺址有雞公寨、竹筒溝、化米梁、紫馬坎、龍王橋、荔枝橋等。

　　“因缺乏詳實(shí)的史料記載和全面系統(tǒng)地考古調(diào)查，達(dá)州境內(nèi)荔枝道的具體走向以前不明確�！边_(dá)州市博物館館長王平介紹，通過專家們的實(shí)地調(diào)查和對(duì)文獻(xiàn)史料的檢閱，這條古道的基本走向已經(jīng)明了，沿線文化遺存超出預(yù)期，這為古道納入蜀道申遺奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　修復(fù)古道

　　修舊如舊復(fù)古道 拆鄉(xiāng)建鎮(zhèn)懷張飛　　

　　荔枝古道，這條因運(yùn)送荔枝而聞名的古道，經(jīng)歷了千年風(fēng)霜，見證了數(shù)代興衰，如今正同“劍門蜀道、金牛道、陰平道、米倉道”一起，被納入“蜀道”聯(lián)合申報(bào)世界自然與文化遺產(chǎn)。馬渡關(guān)正是這條古道上極為重要的一個(gè)驛站。如今，對(duì)馬渡石林風(fēng)景區(qū)的開發(fā)，已被達(dá)州市政府、宣漢縣政府納入兩級(jí)“十三五”旅游發(fā)展專項(xiàng)規(guī)劃。

　　馬渡小寨石林古山城遺址，即南北朝新安縣遺址，唐朝為荔枝道“置閬驛站”。至今有部分城墻、東南西北4個(gè)寨門、72口儲(chǔ)水石缸、搭屋和防御等設(shè)施，是達(dá)州市內(nèi)發(fā)現(xiàn)的年代最早的古山城遺址。2015年度，“馬渡關(guān)石林”與涼山州“木里大寺”、阿壩州“金川古梨園”三足鼎立成為四川省第三批自然與文化遺產(chǎn)地（川世遺發(fā)〔2016〕1號(hào)）。

　　2015年4月以來，馬渡鄉(xiāng)黨委、政府為配合馬渡關(guān)石林景區(qū)的開發(fā)，決定按照“修舊如舊”的原則，將境內(nèi)的部分“荔枝古道”和置縣時(shí)期的古道進(jìn)行修復(fù)。經(jīng)過近半年的努力，馬渡鄉(xiāng)黨委、政府成功修復(fù)了荔枝古道4公里，修復(fù)置縣時(shí)期羊腸古道6公里，形成星羅棋布、交匯貫通的步游古道。為加快文化旅游開發(fā)，目前正在啟動(dòng)馬渡鄉(xiāng)拆鄉(xiāng)建鎮(zhèn)恢復(fù)“馬渡關(guān)”鎮(zhèn)名。

　　2016年3月，荔枝道考古和申遺專家再次來馬渡調(diào)研時(shí)指出：馬渡關(guān)恢復(fù)4公里荔枝古道、6公里置縣時(shí)期小道，在西部絕無僅有�！耙�率先運(yùn)用荔枝古道遺產(chǎn)發(fā)展特色文化旅游，打造西部自駕步游之鄉(xiāng)、民歌之鄉(xiāng)，爭做世界遺產(chǎn)保護(hù)的示范，為荔枝古道四川段申報(bào)世界自然與文化遺產(chǎn)作出更大的貢獻(xiàn)！”

　　記者調(diào)查

　　一騎紅塵妃子笑 荔枝是從瀘州來？

　　“荔枝容易變質(zhì)、腐爛，采摘后必須盡快食用。”瀘州市合江縣電視臺(tái)副臺(tái)長梁明春對(duì)荔枝有研究，據(jù)他介紹，合江民間流傳著一種荔枝保鮮法，據(jù)傳就是當(dāng)年為楊貴妃運(yùn)送荔枝而發(fā)明的：把剛摘下來的荔枝放進(jìn)巨竹筒內(nèi)，筒口用濕泥巴封住，以竹的生氣將荔枝的保鮮期延長到一周左右。

　　那么，楊貴妃所食荔枝，是不是從瀘州來的呢？據(jù)《大唐久典》以及《蜀中廣記》記載，每到荔枝成熟時(shí)，負(fù)責(zé)運(yùn)送荔枝的“驛使”，就會(huì)將新鮮荔枝放進(jìn)巨竹筒內(nèi)，從瀘州合江的“水驛站”裝船，順長江而下運(yùn)到涪陵“妃子園”再走陸路，經(jīng)梁平、達(dá)州、巴中等地，沿荔枝道送達(dá)長安。

　　荔枝上岸后，二十里一換人，六十里一換馬，必須確保在七天內(nèi)把鮮荔枝送到長安。“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”，便是描寫“驛使”快馬加鞭送荔枝的生動(dòng)場景。另據(jù)宋代的《鶴林玉露》載：“唐明皇時(shí)，一騎紅塵妃子笑，謂瀘戎產(chǎn)也，故杜子美有‘憶向?yàn)o戎摘荔枝’之句。”其中的“瀘戎”，即如今的瀘州市。

　　華西城市讀本記者 曾業(yè) 華西都市報(bào)記者 張想玲 攝影 曾業(yè)