“打繞棺”又稱“穿花舞”、“跳喪舞”、“打安慶”、“穿喪堂”等。是由佛教法事演變而來，也是土家族喪葬祭祀活動中最具特色的部分，是容吹、打、跳、舞于一體的綜合性舞蹈。在酉水河兩岸的打繞棺，以嗩吶、大鑼、頭鈸、二鈸、小鼓、小叉等樂器進(jìn)行演奏，代替了“以箭扣弓為節(jié)”的古老伴奏，并以舞代替了“歌”。

    打繞棺的表演，其風(fēng)格獨(dú)特，它要求每個參加表演的人員既要圍繞著棺材跳出不同的動作，又要根據(jù)不同的動作敲出不同的“點(diǎn)子”，這就增加了表演的難度性，也就正是從這種獨(dú)特的難度表演中體現(xiàn)了打繞棺這一民間藝術(shù)的獨(dú)到之處。2005年，日本山村等數(shù)十位學(xué)者深入酉陽小河等鄉(xiāng)鎮(zhèn)實(shí)地考察后發(fā)現(xiàn)，酉陽“打繞棺”在表演方式和服飾等方面與日本的祭祀儀式有著驚人的相似之處。他們認(rèn)為，日本的祭祀儀式可能就是通過中日兩國人民的文化交流傳播到日本的同期聲。加上和土家語的相似，日本人有可能是土家人（巴人）的后裔，和土家人有著同一個祖先。

    以歌舞壓倒敵人是土家人慣用的手段，對于一個長期與戰(zhàn)爭結(jié)緣又勇敢善戰(zhàn)的民族來說，死亡是經(jīng)常發(fā)生的事，如果把死亡的陰影籠罩在頭上，這個民族就會一蹶不振。面對死亡和血腥，土家人選擇了樂觀，把生與死置之度外。（酉陽縣旅游局邱洪斌）