據《廣州日報》報道，各商家借臺唱戲，打著端午節(jié)的擦邊球“蹭節(jié)”促銷，而廣州真正有特色的飲食、旅游文化卻集體失語。

　　似乎這種節(jié)日現象不只是廣州一地，很多國內城市過節(jié)都會出現類似的現象；這種節(jié)日現象也不只是在端午節(jié)出現，幾乎每到節(jié)日，不管大小都會出現。

　　這里面有個關系，就是過節(jié)與消費的關系。過節(jié)需要消費，消費離不開過節(jié)，這是很自然的一個結合體。不過，節(jié)日的消費一定是適量的，有特別內容的，如果過度消費，偏離主題的消費，就不是一個正常的現象，對節(jié)日文化將會造成破壞。

　　節(jié)日是有固定群體，固定族性，還有固定內容的，不管是節(jié)日表現形式是熱鬧是安靜�？倸w節(jié)日追求的是人的心靈的寂靜。這種“寂靜”是一個一段人生路的新起點，幾個節(jié)日連在一起可形成人生道路上的一個個驛站，在驛站里可以掃除塵埃，收拾心情，抬頭望望天，低頭看看路。把疲憊放下，輕裝前行。

　　或許，節(jié)日就是這樣的。然而，在我們物質豐厚的時代，人的欲望整體有所膨脹。人會因為自己的個人目的而不斷給節(jié)日“加碼”，社會商業(yè)形態(tài)也在擴展這種氛圍，久而久之，節(jié)日看起來就是個“大虎皮”，缺少了內容，或者“扭曲”了內容，象粽子里附帶其他商品，月餅外包金盒，都背離了原本的節(jié)日內涵。

　　形式變了，變得看不清了，內容也就失色了，隨之而來的就是節(jié)日的商品化，世俗化，漸漸迷失了心靈的節(jié)日需求——寂靜。時下，我們應該反思，不是放假，不是號召就能過好節(jié)的，我們要過好節(jié)日，先要自覺給心靈找好寂靜。每個人都自覺，自覺得多了，節(jié)日才會慢慢回歸。（王朝朋）