日前,三棵樹(shù)天然大漆攜手設(shè)計(jì)師鄧麗司共同打造的“藝墅之境”主題特展,于浦東世博博覽中心摩登上海設(shè)計(jì)周正式啟幕。

展覽以天然大漆為核心媒介,聚焦非遺大漆家具和家居配套在當(dāng)代室內(nèi)空間的創(chuàng)新轉(zhuǎn)譯,面向室內(nèi)設(shè)計(jì)師、空間整理師、家居從業(yè)者、藝術(shù)主理人等專業(yè)受眾,構(gòu)筑一場(chǎng)文化底蘊(yùn)與空間美學(xué)共生的沉浸式觀展體驗(yàn)。

步入展廳,場(chǎng)景化的空間敘事,打破展品與空間的邊界,直觀鋪陳出天然大漆運(yùn)用于當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)與家具創(chuàng)作的萬(wàn)千面貌。除靜態(tài)展陳之外,現(xiàn)場(chǎng)沙龍對(duì)話搭建起思想交匯的平臺(tái),共同思辨?zhèn)鹘y(tǒng)工藝與現(xiàn)代空間的融合之道。打磨大漆葫蘆、漆珠手作體驗(yàn)的設(shè)置,則把大漆工藝的時(shí)間感與細(xì)膩觸感交付于參與者掌心。親手摩挲、打磨的過(guò)程,消弭非遺技藝與當(dāng)代日常生活的隔閡,讓沉淀千年的漆藝,變得可觸、可感。

展覽同期,“藝墅之境—大宅空間的藝術(shù)賦能與精神棲居”主題沙龍如期舉辦。當(dāng)大宅的物理尺度不再是唯一評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),藝術(shù)如何成為空間的內(nèi)在內(nèi)核,成為現(xiàn)場(chǎng)探討的核心命題。與會(huì)嘉賓圍繞當(dāng)代墅居的精神內(nèi)核與材料革新,展開(kāi)深度對(duì)談。

本次特展策展人鄧麗司在分享中談到,未來(lái)的墅居,絕非建材、家具與設(shè)備的簡(jiǎn)單疊加,而是一處“可生長(zhǎng)、可感知、可交互的生活有機(jī)體”。真正高階的大宅,并不將藝術(shù)作為刻意的陳列符號(hào),而是讓藝術(shù)品與軟裝美學(xué)自然浸潤(rùn)于生活動(dòng)線之中,讓居住者在日常點(diǎn)滴中與美學(xué)不期而遇,令空間成為承載個(gè)體審美、安放精神修養(yǎng)的棲居場(chǎng)域。

三棵樹(shù)天然大漆事業(yè)部總經(jīng)理高國(guó)彬,則立足產(chǎn)業(yè)維度,解讀天然大漆為當(dāng)代大宅賦予的材料溫度與文化厚度。他提到,三棵樹(shù)恪守“每一滴液都來(lái)自樹(shù)上”的健康產(chǎn)品初心,構(gòu)建“天然大漆+非遺工藝+當(dāng)代設(shè)計(jì)”的發(fā)展內(nèi)核。從上游漆樹(shù)資源保育和標(biāo)準(zhǔn)建立,到中游產(chǎn)研中心搭建、設(shè)計(jì)生產(chǎn),再到下游多元應(yīng)用場(chǎng)景落地和文化推廣,完整的全產(chǎn)業(yè)鏈布局,讓綿延八千年的大漆文脈,真正走入現(xiàn)代人居空間。

“大漆不只是一門傳統(tǒng)手藝,更是鐫刻中華美學(xué)的文化符號(hào)!贝笃岐(dú)有的溫、潤(rùn)、沉、透的材質(zhì)特質(zhì),恰好契合高階人居對(duì)材料品質(zhì)與精神意蘊(yùn)的雙重向往。三棵樹(shù)以全產(chǎn)業(yè)鏈勢(shì)能,推動(dòng)大漆從文化資源向活態(tài)產(chǎn)業(yè)資源轉(zhuǎn)化,為設(shè)計(jì)師輸出富有東方氣韻的全新材料語(yǔ)言。

在本次特展中,三棵樹(shù)天然大漆完成了傳統(tǒng)材料在當(dāng)代設(shè)計(jì)語(yǔ)境下的全新演繹,也盡顯品牌在非遺活化和產(chǎn)業(yè)迭代中的責(zé)任與思考。將傳統(tǒng)工藝保護(hù)、材料創(chuàng)新研發(fā)與現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)實(shí)踐相融,持續(xù)拓展大漆家具在現(xiàn)代室內(nèi)的場(chǎng)景邊界,輸出適配當(dāng)代生活的新東方美學(xué)解決方案。

這場(chǎng)落址浦東世博博覽中心的特展,既是面向?qū)I(yè)圈層的深度交流,亦是傳統(tǒng)工藝與當(dāng)代設(shè)計(jì)的價(jià)值對(duì)話。從材料研發(fā)到空間場(chǎng)景營(yíng)造,從技藝活化到產(chǎn)業(yè)開(kāi)拓,這不僅是企業(yè)的產(chǎn)業(yè)布局,更是一份文化覺(jué)醒和自信。

面向未來(lái),三棵樹(shù)天然大漆將持續(xù)探索非遺大漆在空間設(shè)計(jì)、家具創(chuàng)作與生活方式當(dāng)中的當(dāng)代表達(dá),讓漆藝文脈在當(dāng)代人居空間生生不息。

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編輯:顧涵
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