央廣網(wǎng)武漢9月11日消息（記者左艾甫）教師節(jié)前夕，武漢大學(xué)彭富春教授通過移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，在全球未來論壇微信群、良知萬里行、頂級講堂千聊直播間，暢談其新著《論彗能》的核心精神、創(chuàng)作緣由、意義價(jià)值等，并與網(wǎng)友互動(dòng)，解答了讀者最觀注關(guān)心的問題。

　　彭富春新著《論慧能》由人民出版社于8月出版。該書創(chuàng)造性地對慧能的思想及其代表性著作《壇經(jīng)》進(jìn)行了新的詮釋，以清晰明白的方式闡發(fā)出深刻的哲理。

　　據(jù)了解，《壇經(jīng)》，一名《六祖法寶壇經(jīng)》，是中國佛教禪宗創(chuàng)始者、禪宗六祖慧能的傳法記錄，在中國哲學(xué)史上發(fā)生了深遠(yuǎn)影響。《論慧能》基于《壇經(jīng)》原文，對其進(jìn)行了忠實(shí)的現(xiàn)代漢語翻譯，譯文注重了語法、邏輯和修辭的完美表達(dá)。

　　彭富春對《壇經(jīng)》各品做了深入細(xì)致的分析，不僅闡釋了各品的核心思想，而且揭示了其內(nèi)在關(guān)聯(lián)。在解讀《壇經(jīng)》的基礎(chǔ)上，富有新意地重構(gòu)了慧能思想的整體，并指出了慧能思想的邊界。彭富春面對當(dāng)代世界的問題，說出新的智慧話語，并將這種新的禪宗的智慧賦予新的名字：存在禪。

　　在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)專題訪談后，彭富春與網(wǎng)友就慧能的無相論與現(xiàn)在佛教的偶像崇拜是否沖突？禪宗到底有神還是無神？禪宗走向現(xiàn)實(shí)對治國理政有哪些積極意義？禪走向語言與存在與以往傳統(tǒng)的言說不同在哪里等問題開展了討論。據(jù)悉，該場直播活動(dòng)從9日20點(diǎn)持續(xù)到22點(diǎn)，近千名網(wǎng)友觀看并參與互動(dòng)。