這些天，上海的一名拾垃圾者在網(wǎng)絡(luò)上爆紅，在他蓬頭垢面的外表下，是他的“滿腹經(jīng)綸”：《論語(yǔ)》里的句子隨手拈來(lái)，《三國(guó)演義》中的故事娓娓道來(lái)。他就是網(wǎng)友口中的“流浪大師”沈巍。

　　一時(shí)之間，“流浪”成了一個(gè)很火的詞，特別是當(dāng)它跟“大師”搭配�！傲骼舜髱煛钡谋�紅源于反差：一個(gè)居無(wú)定所、生活并不富足的人，卻飽讀詩(shī)書，還不時(shí)拋出幾句“金句”。

　　其實(shí)，拾垃圾者和讀書人的角色并不應(yīng)該產(chǎn)生認(rèn)知沖突：古有西漢匡衡從小家徒四壁，卻借“鑿壁偷光”潛心苦讀；近亦有杭州圖書館向拾垃圾者敞開大門，提供一席之地。

　　最新的消息是，沈巍被好心的市民帶去洗澡理發(fā)，換了衣服，到派出所辦理了身份證�；蛟S，他會(huì)過上新的生活，一種看起來(lái)不算“流浪”的生活。

　　當(dāng)“大師”不再“流浪”，當(dāng)熱鬧和喧囂慢慢散盡，我們更應(yīng)該在意的是，別讓文化“流浪”了。

　　從全國(guó)各地蜂擁趕到上海灘一睹沈巍“真容”的網(wǎng)民，許多是為了看熱鬧，一些網(wǎng)民甚至靠蹭“大師”賺視頻流量，沈巍就說，沒有幾個(gè)是拿著書來(lái)跟他切磋讀書心得的。

　　緣何要擔(dān)心文化“流浪”？或許，是它跟不上這個(gè)“速食年代”的步調(diào)？或許，是“讀書無(wú)用”的論點(diǎn)時(shí)時(shí)刺痛著人們的神經(jīng)？

　　面對(duì)著地鐵、街巷、咖啡店里拿著手機(jī)目不轉(zhuǎn)睛旁若無(wú)人的網(wǎng)民，我們只能大聲問一句：帶來(lái)了海量信息的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，你，該如何做到深入人心！

　　享受著碎片化的體驗(yàn)，重復(fù)著淺嘗輒止的觀感，沉浸在快餐式的記憶氛圍中，真正有價(jià)值的文化反倒變得漸行漸遠(yuǎn)。

　　有時(shí)，文化僅僅成了粉飾的“名片”，如果不是東窗事發(fā)，“學(xué)霸”演員翟天臨肯定還在憑著他的“博士文憑”“招搖于市”。

　　城市面貌日新月異，高樓大廈鱗次櫛比，但文化設(shè)施老舊、狹小、落后的局面卻在一些地方日甚一日。文化缺了“安放”的場(chǎng)所。

　　而文化“安放”在心靈深處更重要。

　　文化講究傳承性、整體性、參悟性，書本閱讀、情景體驗(yàn)顯然不可或缺。

　　我們推崇“書香城市”的建設(shè)。我們贊成，所有的城市，都像合肥一樣，把百所城市閱讀空間建在中心區(qū)域，建在離小區(qū)市民最近的地方，成為這座城市最耀眼的地標(biāo)。

　　當(dāng)文化成為城市的地標(biāo)，城市一定會(huì)更有活力。

　　我們過去一直說，要讓學(xué)校校舍成為鄉(xiāng)村最美的建筑；我們今天要說，讓讀書場(chǎng)所、文化場(chǎng)所成為城市最美的風(fēng)景，別讓文化在城市“流浪”。（央廣網(wǎng)評(píng)論員 孫葉 徐鵬）