2016年4月19日，習(xí)近平總書記在網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，按照創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我國(guó)發(fā)展的總要求和大趨勢(shì)，我國(guó)網(wǎng)信事業(yè)發(fā)展要適應(yīng)這個(gè)大趨勢(shì)，在踐行新發(fā)展理念上先行一步，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)建設(shè)，推動(dòng)我國(guó)網(wǎng)信事業(yè)發(fā)展，讓互聯(lián)網(wǎng)更好造福國(guó)家和人民。

　　黨的十八大以來，習(xí)近平總書記就網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作發(fā)表了一系列重要講話，系統(tǒng)闡述了事關(guān)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展與治理的一系列重大理論問題和現(xiàn)實(shí)問題，提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，形成了習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想。認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色治網(wǎng)之道，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和理論意義。

　　從來源上看，習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想是馬克思主義時(shí)代化、中國(guó)化的最新成果，是馬克思主義基本原理同互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代相結(jié)合的產(chǎn)物，是運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法科學(xué)闡釋中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展實(shí)踐的結(jié)果。

　　從生成上來，習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想不是憑空產(chǎn)生的，而是立足于中國(guó)國(guó)情，不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并升華為理論成果的過程。習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想是中國(guó)特色社會(huì)主義治網(wǎng)之道的科學(xué)總結(jié)和理論升華,它既來自互聯(lián)網(wǎng)治理實(shí)踐，同時(shí)又不斷指導(dǎo)著實(shí)踐。

　　從組成上看，習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想并不是孤立的，而是習(xí)近平同志治國(guó)理政思想的重要組成部分，是關(guān)于中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展與治理的系統(tǒng)思想、觀點(diǎn)和論述。

　　一、習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想是馬克思主義時(shí)代化、中國(guó)化的最新成果

　　任何一個(gè)思想理論體系都不是憑空產(chǎn)生的，都有其生成發(fā)展的淵源和過程。習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想的形成，也是如此。它不是突發(fā)奇想、主觀臆造，而是“具體時(shí)代的產(chǎn)物”，是馬克思主義基本原理同互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代相結(jié)合的產(chǎn)物。

　　2013年，習(xí)近平總書記參觀騰訊公司時(shí)曾指出，人類已進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代這樣一個(gè)歷史階段，這是一個(gè)世界潮流，而且這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代對(duì)人類的生活、生產(chǎn)、生產(chǎn)力的發(fā)展都具有很大的進(jìn)步推動(dòng)作用�？梢�，習(xí)近平同志對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的認(rèn)識(shí)，充分運(yùn)用了歷史唯物主義觀點(diǎn)和方法。盡管馬克思、恩格斯本人沒有生活在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，也沒有留下關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的點(diǎn)滴論述。但其論述的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的原理和關(guān)于科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的觀點(diǎn)至今仍具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和理論指導(dǎo)意義。互聯(lián)網(wǎng)作為一種新技術(shù)力量，通過改變生產(chǎn)力諸要素的形式，從而促使生產(chǎn)方式發(fā)生改變，實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的時(shí)代轉(zhuǎn)型。眾所周知，按照馬克思主義理論，決定生產(chǎn)力高低的因素主要有勞動(dòng)者、生產(chǎn)資料（其中以生產(chǎn)工具為主）和勞動(dòng)對(duì)象�；ヂ�(lián)網(wǎng)時(shí)代，勞動(dòng)者、生產(chǎn)工具和勞動(dòng)對(duì)象三要素都發(fā)生了顯著變化。勞動(dòng)者逐步轉(zhuǎn)變成為知識(shí)型、信息型、數(shù)字化的腦力勞動(dòng)者，僅靠體力的勞動(dòng)者逐漸被取代。以智能化、網(wǎng)絡(luò)化、信息化為特征的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)成為重要生產(chǎn)工具，逐步取代工業(yè)時(shí)代的發(fā)動(dòng)機(jī)。勞動(dòng)產(chǎn)品也相繼發(fā)生轉(zhuǎn)變，從農(nóng)耕時(shí)代的農(nóng)產(chǎn)品、工業(yè)時(shí)代的工業(yè)品逐步轉(zhuǎn)向信息產(chǎn)品、數(shù)字產(chǎn)品。勞動(dòng)對(duì)象則從實(shí)物型為主轉(zhuǎn)向信息型為主。生產(chǎn)力諸要素的變化，必然導(dǎo)致生產(chǎn)方式的深刻變革�；�于這種唯物歷史觀的考量，習(xí)近平總書記指出，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息革命，引領(lǐng)了社會(huì)生產(chǎn)新變革，創(chuàng)造了人類生活新空間，拓展了國(guó)家治理新領(lǐng)域，極大提高了人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界的能力，讓世界變成了“雞犬之聲相聞”的地球村，使人類社會(huì)步入信息化時(shí)代�？梢�，習(xí)近平總書記對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持了歷史唯物主義和辯證唯物主義的世界觀和方法論，貫徹了馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。

　　與此同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代也促使馬克思主義發(fā)生“時(shí)代轉(zhuǎn)型”，化入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，產(chǎn)生新的形式。一方面，這是馬克思主義自身發(fā)展的需要，馬克思主義需要化入時(shí)代，彰顯其生命力。另一方面，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代也需要馬克思主義理論的指導(dǎo)。恩格斯說過:“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式。”習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想的形成正是馬克思主義同互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化的結(jié)果。