日前，江西省撫州市人民政府下屬的“撫州發(fā)布”發(fā)布消息稱，湯顯祖家族墓園考古成果首次公布，目前基本確定為湯顯祖墓。同時在墓園共發(fā)現(xiàn)明清時期墓葬42座，其中明代墓葬40座，出土了墓志銘6方，在墓園發(fā)現(xiàn)刻有 “湯臨川玉茗先生墓”、“玉茗公墓”的兩塊墓頂石蓋板，結(jié)合墓園所葬湯氏家族成員排列規(guī)律，初步確定4號墓為湯顯祖與其傅氏夫人的雙室合葬墓，據(jù)左為尊的古制，湯顯祖位于4號墓左室。此前，撫州市人民公園曾有湯顯祖墓，不過據(jù)介紹是衣冠冢。

　　湯顯祖家族墓葬群的發(fā)現(xiàn)和考古調(diào)查、勘探與發(fā)掘，是關(guān)于湯顯祖及其家族歷史的重大考古發(fā)現(xiàn)，為研究湯顯祖及其家族在撫州繁衍提供了重要的實物佐證和資料，對于海內(nèi)外湯學(xué)研究具有重要意義。

　　湯顯祖(1550—1616)，明代知名戲曲大家、文學(xué)家。字義仍，號海若、若士、清遠(yuǎn)道人，其書房名“玉茗堂”。在湯顯祖多方面的成就中，以戲曲創(chuàng)作為最，其戲劇作品《還魂記》、《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》合稱“臨川四夢”。

　　圖說：位于人民公園內(nèi)的湯顯祖墓 官方圖

　　文昌里改造過程中發(fā)現(xiàn)湯顯祖家族墓園

　　根據(jù)文獻(xiàn)記載，湯顯祖逝世后葬在撫州市文昌里靈芝園內(nèi)。但由于時代變遷，湯顯祖墓園漸漸湮沒，無跡可尋。

　　幸運(yùn)的是，去年11月，撫州市在推進(jìn)文昌里歷史文化街區(qū)改造、修復(fù)、建設(shè)過程中，拆除上世紀(jì)50年代建設(shè)的制冰廠時，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了被覆蓋的湯顯祖家族墓園，包括湯顯祖的高祖父、曾祖父、祖父、父親和湯顯祖及其兒子的墓葬在內(nèi)的六代墓葬群，堪稱名人墓葬奇觀。

　　2017年4月，國家文物局正式下發(fā)了《關(guān)于江西撫州湯顯祖家族墓園遺址2017年考古工作方案的批復(fù)》(文物保函［2017］811號)。2017年5月，由江西省文物考古研究院主持，啟動了湯顯祖家族墓園遺址的考古調(diào)查、勘探與試掘工作。經(jīng)過3個月的辛勤努力和科學(xué)發(fā)掘，湯顯祖家族墓園考古工作取得了重大成果。

　　圖說：此次發(fā)現(xiàn)的墓園分布圖 官方圖

　　墓園共發(fā)現(xiàn)明清時期墓葬42座

　　據(jù)江西省考古研究院院長徐長青介紹，湯顯祖家族墓園共發(fā)現(xiàn)明清時期墓葬42座，其中明代墓葬40座，清代墓葬2座，出土了墓志銘6方，另外還發(fā)現(xiàn)明清時期的三處附屬建筑遺跡。墓葬大致可分為六排，布局基本清晰。6方墓志銘行文、體例基本一致，主要包含人物生平、族譜關(guān)系、重要的家族活動以及人物評價等內(nèi)容，通過研究墓志銘可以明確6座墓主人身份分別為湯顯祖高祖湯峻明(湯氏后人稱子高公)、湯顯祖高祖子高公夫人艾氏、湯顯祖祖父湯懋昭(號酉塘，湯氏后人稱喬一公)、湯顯祖祖母魏夫人、湯顯祖原配夫人吳夫人、湯顯祖大弟少海公與其夫人潘氏。

　　在墓園發(fā)現(xiàn)刻有 “湯臨川玉茗先生墓”、“玉茗公墓”的兩塊墓頂石蓋板和刻有“....。.義(羲？)仍湯公之墓”字樣的半截墓碑，結(jié)合墓園所葬湯氏家族成員排列規(guī)律，初步確定4號墓為湯顯祖與其傅氏夫人的雙室合葬墓，據(jù)左為尊的古制，湯顯祖位于4號墓左室。

　　圖說：考古人員在整理墓志銘 官方圖

　　另據(jù)文獻(xiàn)記載，湯顯祖家族墓園自湯顯祖父親湯尚賢(號承塘公，湯氏后人稱銘四公)捐資買靈芝園葬伯清、子高諸公以來，靈芝園就成為湯顯祖家族主要成員的埋葬地。同治九年版《臨川縣志》載：“進(jìn)士湯顯祖墓在港東廂靈芝山”及光緒二十三年版《文昌湯氏宗譜》：“....。.又娶傅氏，子開遠(yuǎn)、開先，公妣俱葬靈芝園”，明確記載了湯顯祖本人葬于此。

　　“湯顯祖家族墓園的發(fā)現(xiàn)，對明代歷史研究有重大的意義。”明史專家、中國人民大學(xué)博士生導(dǎo)師毛佩琦認(rèn)為，墓園所出土的6方墓志銘，其行文、體例基本一致，主要包含人物生平、族譜關(guān)系、重要的家族活動以及人物評價等內(nèi)容，具有巨大的歷史考古價值。這些物證確認(rèn)了墓主人的身份、名字、準(zhǔn)確的生卒紀(jì)年及所屬家族分支的脈絡(luò)，為我們了解湯顯祖的生平和在家族譜系中所處位置提供了重要依據(jù)。銘文中所記生活中的許多細(xì)節(jié)，以及銘文中所蘊(yùn)含的書法、美術(shù)、文學(xué)、文字等內(nèi)容，都是分析當(dāng)時社會制度和意識形態(tài)的珍貴資料，有著重要的研究價值。(新民晚報記者 徐翌晟)