據(jù)喀喇沁旗文體局介紹，“清樂(lè)”在乃林興起于乾隆年間少數(shù)民族地區(qū)的寺廟文化，由于受到統(tǒng)治階級(jí)意志和地域特點(diǎn)的影響，原本是在清朝宮廷只為王公大臣們演奏的宮廷曲目，在當(dāng)?shù)匾詮R樂(lè)的形式來(lái)展現(xiàn)，不過(guò)這樣的廟樂(lè)也只是為貴族們獨(dú)有。

　  70多歲的林國(guó)祥老人從小隔著高大的寺廟院墻聆聽(tīng)并喜歡上了廟樂(lè)。“文革”期間古廟遭到徹底破壞，大量樂(lè)譜失傳。在林國(guó)祥老人的主持下，經(jīng)過(guò)十幾年的挖掘整理，《滿江紅》《八條龍》《普鳳殿》等30多首曲目得以重現(xiàn)。林國(guó)祥還自費(fèi)組建了由9位老人組成的“廟樂(lè)隊(duì)”。包頭科技大學(xué)藝術(shù)系教學(xué)總督導(dǎo)馬斯耳古楞在聽(tīng)了“廟樂(lè)隊(duì)”的演奏后，給予了高度評(píng)價(jià)，并收錄了部分樂(lè)曲進(jìn)行研究。

　  乃林鎮(zhèn)“榆鼓”古老傳統(tǒng)的制作工藝以及材料的選配，是方圓百里之內(nèi)所特有的。鼓身是用多年生榆木做的，鼓膜用的是當(dāng)?shù)氐狞S牛皮，不易損壞，且鼓聲純正。（李富、趙忠義）