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晚清學(xué)霸知多少？看川大出土石碑
2013-10-12 08:56 來(lái)源：華西都市報(bào) 說(shuō)兩句 分享到：
塵封128年，四川大學(xué)前身——四川尊經(jīng)書(shū)院中舉的50名考生名單重見(jiàn)天日。 譚曦?cái)z
今年4月，川大望江校區(qū)挖出了一塊石碑。是川大前身——晚清時(shí)期的四川尊經(jīng)書(shū)院在1885年“發(fā)布”的一份中舉貢生“光榮榜”，上面刻了50個(gè)學(xué)生的姓名、學(xué)號(hào)、年齡、籍貫等信息。
今年年4月，四川大學(xué)挖出一塊缺角的紅褐色石碑。經(jīng)過(guò)歷時(shí)半年的研究，昨（10）日的四川大學(xué)檔案館中，參與研究的專(zhuān)家教授齊聚一堂，共同探討石碑內(nèi)容及價(jià)值。
據(jù)川大歷史文化學(xué)院教授胡昭曦介紹，這塊“四川尊經(jīng)書(shū)院舉貢題名碑”刻于1885年，是四川大學(xué)前身——四川尊經(jīng)書(shū)院發(fā)布的中舉學(xué)生表彰石碑�！八拇ㄗ鸾�(jīng)書(shū)院是教育制度從傳統(tǒng)向近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的代表性書(shū)院之一，石碑的出土補(bǔ)充了文獻(xiàn)記載的缺失”，也是學(xué)校初期發(fā)展的一份歷史見(jiàn)證。
發(fā)現(xiàn)·文物
校區(qū)挖出石碑
今年4月3日，川大望江校區(qū)濱江樓附近，該校后勤集團(tuán)加油站改造工程正在施工，當(dāng)挖掘機(jī)翻起表層混凝土之后，現(xiàn)場(chǎng)施工人員發(fā)現(xiàn)了一塊體積較大、形制規(guī)整的紅褐色長(zhǎng)方形石碑。“這個(gè)應(yīng)該不是普通的石頭！”
接到消息后，川大檔案館館長(zhǎng)黨躍武立刻帶領(lǐng)工作人員到現(xiàn)場(chǎng)勘察，發(fā)現(xiàn)這塊石碑碑首左上角有殘損，而石碑右起首列的“四川尊經(jīng)書(shū)院”六字，則讓他們意識(shí)到石碑可能具有重要的歷史價(jià)值�！巴砬宓乃拇ㄗ鸾�(jīng)書(shū)院，是當(dāng)時(shí)全國(guó)著名的省級(jí)書(shū)院之一，也是四川大學(xué)的前身�！彪S后，石碑被運(yùn)至川大校史展覽館保存。
發(fā)現(xiàn)·歷史
書(shū)院“光榮榜”碑刻50學(xué)生名
為研究石碑，川大檔案館召集了川大歷史文化學(xué)院、文化與新聞學(xué)院的教育史、近現(xiàn)代史、考古學(xué)、文字學(xué)等方面的專(zhuān)家，有胡昭曦、陳廷湘、雷漢卿、白斌等，均是學(xué)界知名的專(zhuān)家、教授。經(jīng)過(guò)半年研究，昨日，匯集了各位教授研究成果的《四川尊經(jīng)書(shū)院舉貢題名碑》一書(shū)，正式對(duì)外發(fā)布。
立碑表彰“舉過(guò)五十人”
胡昭曦初步判斷，石碑為1885年所刻。碑文共20列，包括題款、序文和題名3個(gè)部分，右起首列開(kāi)頭寫(xiě)著“四川尊經(jīng)書(shū)院舉貢題名碑序”，這也是碑名的來(lái)源。
序文之后，共有10列共50個(gè)人名，人名之后記載著學(xué)號(hào)、年齡、籍貫等信息，但因?yàn)楸臍埲�，少�?shù)著錄項(xiàng)目不全�！案鶕�(jù)內(nèi)容分析，刻字立碑的目的很明顯，即為表彰這些舉貢的書(shū)生，石碑就是書(shū)院的‘光榮榜’。”
尊經(jīng)書(shū)院于丙子（光緒二年即1876年，次年會(huì)試）、己卯（光緒五年即1879年，次年會(huì)試）、壬午（光緒八年即1882年，次年會(huì)試）三科，“舉過(guò)五十人”。乙酉（光緒十一年即1885年，次年會(huì)試）赴京舉貢又有三十余人，而且，在當(dāng)年中舉者的前十名中，尊經(jīng)書(shū)院占了四名。四次鄉(xiāng)試該院舉貢生員共八十余人，而此時(shí)尊經(jīng)辦學(xué)也才十周年。
轉(zhuǎn)型時(shí)期“戒程式之文”
由時(shí)任書(shū)院山長(zhǎng)（即院長(zhǎng)）王闿運(yùn)記錄、書(shū)法家吳之英書(shū)寫(xiě)的碑文，還詳細(xì)地反映出了尊經(jīng)書(shū)院前期的辦學(xué)思想�？梢钥闯�，書(shū)院在辦學(xué)思想上以“習(xí)帖括而廢實(shí)學(xué)”為弊病，“故力戒程式之文”（教學(xué)中不提倡院生學(xué)習(xí)八股文）。
但在當(dāng)時(shí)考試制度、選官制度未根本改變的情況下，科舉是“士之不志科舉而能得科舉者”應(yīng)該走的最好道路。這些都反映出尊經(jīng)書(shū)院正處于教育制度轉(zhuǎn)型時(shí)期的狀況。
同時(shí)，碑文也反映出尊經(jīng)書(shū)院對(duì)德育和經(jīng)世致用的重視。如強(qiáng)調(diào)入學(xué)之“先能”要有富貴不淫、貧賤不移、威武不屈的修養(yǎng)，還教育院生要培養(yǎng)崇德而不崇祿的優(yōu)良品德，提倡院生要“有致用之略，出則從政，歸而習(xí)業(yè)”等等。
發(fā)現(xiàn)·價(jià)值
川大前身見(jiàn)證歷史拼圖補(bǔ)缺
“尊經(jīng)書(shū)院創(chuàng)立于1874年，創(chuàng)辦人是張之洞�！贝ù笮Ｊ忿k公室副主任王金玉介紹，尊經(jīng)書(shū)院是四川近代高等學(xué)校的源頭之一。書(shū)院不志科舉，倡導(dǎo)經(jīng)世致用的思想，教學(xué)時(shí)放棄傳統(tǒng)書(shū)院的八股文內(nèi)容，除了國(guó)學(xué)，還教授西方科學(xué)知識(shí)。老師也多為名士，如四川“睜眼看世界第一人”宋育仁、戊戌變法理論思想“托古改制”的提出者廖平等等�！皩W(xué)生多是已經(jīng)考取了秀才的人，他們都看到了八股文無(wú)用，來(lái)書(shū)院學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)�！�
“尊經(jīng)書(shū)院是傳統(tǒng)科舉制度到現(xiàn)代大學(xué)制度的過(guò)渡”“是四川近代學(xué)術(shù)、文化、教育興起的重要標(biāo)志”……這是專(zhuān)家教授們的評(píng)價(jià)。胡昭曦教授認(rèn)為，尊經(jīng)書(shū)院雖然只存在不到30年，但它是當(dāng)時(shí)全國(guó)著名的省級(jí)學(xué)院之一，也是教育從傳統(tǒng)向近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的代表性書(shū)院之一，更是振興蜀學(xué)的基地。它存世的資料比較少，石碑的出土，補(bǔ)充了文獻(xiàn)記載的缺失，為中國(guó)教育制度、書(shū)院制度的演變，晚清蜀學(xué)發(fā)展的研究增加了新的文物資料。同時(shí)，作為四川大學(xué)的前身，石碑也是學(xué)校初期發(fā)展的歷史見(jiàn)證。（沈軍華西都市報(bào)記者張菲菲攝影譚曦）
編輯：鄭軼
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