有人在尼山腳下仰望圣賢

有人在沂河岸畔對(duì)話書(shū)圣

有人守著運(yùn)河的千年槳聲

有人點(diǎn)亮瑯琊的萬(wàn)盞燈火

有人把“仁義禮智信”刻進(jìn)城市基因

有人把魏晉翰墨與紅色風(fēng)骨融進(jìn)血脈

一條運(yùn)河，從北向南

載著孔孟故里的儒韻淌過(guò)千年

一條沂河，穿城而過(guò)

映照書(shū)圣洗硯的墨痕奔流不息

尼山的月光

曾照見(jiàn)孔子杏壇講學(xué)的身影

王羲之故居的燈盞

曾映出《蘭亭序》的千古筆意

兩座城

一西一東，同在齊魯

卻在文化“兩創(chuàng)”的浪潮中

走出了驚人相似的軌跡

這不是偶然

是中華文脈在山東大地的雙子共鳴

儒家仁義·瑯琊風(fēng)骨

這里是孔孟之鄉(xiāng)、禮儀之邦

從尼山圣境到曲阜“三孔”

從鄒城孟廟到嘉祥曾廟

兩千多年間

至圣孔子、亞圣孟子、復(fù)圣顏?zhàn)?/p>

宗圣曾子、述圣子思子皆誕于此地

儒家思想在這里發(fā)源、傳承、發(fā)揚(yáng)

“仁義禮智信”的精神內(nèi)核浸潤(rùn)著城市肌理

成為代代相傳的文化底色

這里是瑯琊古郡、書(shū)圣故里

銀雀山漢墓竹簡(jiǎn)揭開(kāi)塵封的兵學(xué)智慧

王羲之、諸葛亮、顏真卿等

“瑯琊七圣”的風(fēng)骨才情

讓這片土地兼具文氣縱橫的

雅致與兵韜激蕩的厚重

漢晉風(fēng)流藏于筆墨，忠義風(fēng)骨刻入山川

積淀成獨(dú)特的城市精神氣質(zhì)

一個(gè)是儒家思想的源頭活水

一個(gè)是漢晉風(fēng)骨與兵學(xué)智慧的典藏之地

一個(gè)用禮樂(lè)傳承千年道統(tǒng)

一個(gè)以翰墨書(shū)寫(xiě)世代風(fēng)流

深埋在土地里的文化根脈

是兩座城跨越山海共鳴的底氣

也為文化“兩創(chuàng)”埋下了最厚重的伏筆

紅色基因·薪火相傳

千年文脈潤(rùn)養(yǎng)精神底色

紅色血脈鑄就時(shí)代風(fēng)骨

在齊魯大地的精神譜系里

沂蒙精神是最耀眼的篇章之一

從沂蒙母親王換于冒著生命危險(xiǎn)創(chuàng)辦戰(zhàn)時(shí)托兒所

撫養(yǎng)革命后代長(zhǎng)大成人

到兒媳張淑貞一輩子堅(jiān)守初心

再到孫女于愛(ài)梅退休后全身心投入紅色精神傳承

一家三代接力守護(hù)紅色根脈

于細(xì)微處詮釋

“黨群同心、軍民情深、水乳交融、生死與共”的

沂蒙精神

蘊(yùn)藏在普通百姓的抉擇之中

一代代人薪火相傳的紅色家風(fēng)

正是沂蒙精神生生不息的力量源泉

同樣的紅色基因，也在濟(jì)寧大地上賡續(xù)傳承

金鄉(xiāng)縣的王杰紀(jì)念館里

“一不怕苦、二不怕死”的

王杰精神感召著一代代人

在梁山腳下

“梁山抗日殲滅戰(zhàn)遺址”紀(jì)念碑

默默記錄著魯西南抗戰(zhàn)的烽火歲月

曲阜的中共山東省立第二師范支部成立舊址

誕生了曲阜乃至魯南地區(qū)最早的黨組織

“紅二師”的革命星火照亮魯南大地

微山湖畔，鐵道游擊隊(duì)的傳奇家喻戶曉

情景劇《蘆蕩烽火》

把蘆蕩里的抗戰(zhàn)故事搬上舞臺(tái)

讓熱血與堅(jiān)守可感可泣

從沂蒙老區(qū)到運(yùn)河之畔

紅色基因與傳統(tǒng)文化交融共生

為兩座城的文化“兩創(chuàng)”注入了最鮮明的精神底色

運(yùn)河記憶·瑯琊水韻

水是城市的血脈

也是文化的載體

濟(jì)寧，“運(yùn)河之都”

古運(yùn)河穿城而過(guò)

竹竿巷、南岸街、東大寺

見(jiàn)證“江北小蘇州”的漕運(yùn)繁華

如今，“運(yùn)河記憶”歷史文化街區(qū)

夜游畫(huà)舫穿橋而過(guò)

水上搖櫓、文創(chuàng)市集

讓運(yùn)河故事變得可觸摸、可體驗(yàn)

蓼河畔的光影秀以光為筆

在夜色里講述孔子周游列國(guó)的故事

把儒風(fēng)雅韻揉進(jìn)璀璨燈火

讓古老的運(yùn)河夜晚煥發(fā)出全新的生機(jī)

臨沂，“水韻瑯琊”

在被沂蒙兒女親切稱(chēng)為“母親河”的沂河之上

乘一葉輕舟，縱覽兩岸燈火闌珊

“夜畫(huà)瑯琊”行進(jìn)式游船

沿涑河緩緩而行

光影秀、水上

實(shí)景演藝

鳳舞瑯琊的盛景

魏晉風(fēng)華的意韻在水面鋪展開(kāi)來(lái)

點(diǎn)亮了整座城市的夜空

從運(yùn)河槳聲到沂河燈影

兩座城都以水為脈

讓歷史與當(dāng)下在波光里相遇

實(shí)現(xiàn)了水與城的創(chuàng)新共生

獨(dú)具匠心·青春敘事

煙火氣里藏著最鮮活的文化

匠心傳承中涌動(dòng)著青春的力量

濟(jì)寧夾餅里的“街頭煙火”

卷得下葷素百味，盛得下市井溫情

在嘉祥

年輕一代的創(chuàng)作者以這道街頭美食為原型

打造出夾餅造型的玩偶等文創(chuàng)周邊

把傳統(tǒng)文化符號(hào)融入本土飲食

讓老味道在創(chuàng)意里煥發(fā)新活力

在鄒城

設(shè)計(jì)師還把“仁義禮智信”融入國(guó)潮文創(chuàng)

成為游客必帶的“伴手禮”

在運(yùn)河岸邊的工坊里

不管是街頭美食還是傳統(tǒng)文化

新一代主理人們正用守正創(chuàng)新的思想

讓楷木雕、面塑、魯錦等老手藝褪去陳舊的外衣

重新走進(jìn)大眾生活

臨沂的煙火里

最動(dòng)人的是那張薄如蟬翼的煎餅

沂蒙大嫂把五谷雜糧攤成舌尖美味

更把煎餅做成玫瑰、牡丹模樣

綻放的煎餅花

成了不可錯(cuò)過(guò)的伴手禮

滾燙的糝湯、咸香的八寶豆豉

藏著地道的瑯琊風(fēng)味

瑯琊剪紙、沂蒙手繡、臨沭柳編

在“山東手造·產(chǎn)自臨沂”的品牌下化身國(guó)潮好物

年輕的非遺代表性傳承人用創(chuàng)意激活傳統(tǒng)

讓煎餅花、泥老虎、柳編時(shí)尚單品

成為當(dāng)代生活美學(xué)的一部分

一個(gè)夾餅隨性，一張煎餅淳厚

兩樣煙火滋味

同是就地取材、匠心慢做的生活哲學(xué)

一批青年守藝人，兩地文化新生態(tài)

共同讓傳統(tǒng)符號(hào)在青春的敘事里煥發(fā)新生

與時(shí)俱進(jìn)·新潮共舞

當(dāng)千年文脈遇上青春活力

科技與創(chuàng)意成為文化“兩創(chuàng)”的橋梁

讓古老智慧走出典籍，走進(jìn)年輕人的生活

濟(jì)寧市博物館（文化中心館）

四樓數(shù)字濟(jì)寧展廳內(nèi)

裸眼3D、全息打卡、互動(dòng)展項(xiàng)重構(gòu)觀展場(chǎng)景

館藏文物三維數(shù)字化采集與

智能資源管理系統(tǒng)盤(pán)活文物資源

讓運(yùn)河文脈與儒家記憶跳出展柜

為觀眾帶來(lái)兼具臨場(chǎng)感與參與感的全新文化體驗(yàn)

銀雀山漢墓竹簡(jiǎn)博物館里

數(shù)字孿生、XR沉浸體驗(yàn)復(fù)原了千年前的兵學(xué)世界

讓《孫子兵法》穿越時(shí)光

與年輕人來(lái)一場(chǎng)跨越千年的智慧交鋒

業(yè)態(tài)煥新，激活消費(fèi)新場(chǎng)景

鄒城上九山古村落的《穆桂英傳奇》實(shí)景演出

依托千年石村的原生街巷肌理

融合非遺打鐵花、沉浸式劇情行進(jìn)與古村燈光夜游

打造出魯南鄉(xiāng)村夜經(jīng)濟(jì)的特色文化樣本

大型禮樂(lè)演藝《金聲玉振》以樂(lè)舞承道

讓儒家文化在光影樂(lè)聲中直抵人心

臨沂則構(gòu)建起“瑯琊七圣”文化IP矩陣

書(shū)圣主題雪糕、智圣孔明燈文創(chuàng)

讓古老智慧變成消費(fèi)新潮

大型實(shí)景演出

《國(guó)秀·瑯琊》《國(guó)士·捍山河》以天地為舞臺(tái)

重現(xiàn)瑯琊千年風(fēng)華與家國(guó)情懷

漢服國(guó)風(fēng)巡游、書(shū)圣雅集等活動(dòng)接連上演

讓魏晉風(fēng)度重回市井煙火

從沉浸式數(shù)字體驗(yàn)到多元文旅業(yè)態(tài)

濟(jì)寧與臨沂雖隔數(shù)百里

卻在文化“兩創(chuàng)”的浪潮中踏出了同頻的節(jié)拍

讓傳統(tǒng)文化以更年輕、更鮮活的姿態(tài)擁抱時(shí)代

從尼山到沂河

從運(yùn)河槳聲到瑯琊燈影

一張煎餅卷起人間煙火

一片荷葉盛滿圣城清雅

兩座城，在文化“兩創(chuàng)”的答卷上

寫(xiě)下了相同的注腳——讓傳統(tǒng)新生

當(dāng)“潮”起東方

會(huì)有越來(lái)越多的城市并肩前行

共同繪就文化“兩創(chuàng)”的時(shí)代畫(huà)卷