央廣網(wǎng)運(yùn)城9月15日消息（記者溫雅慧）近日，記者來到山西省運(yùn)城市萬榮縣，探訪全國現(xiàn)存唯一的北宋單檐廡殿頂建筑——稷王廟，它在近千年來的歷史記載中幾乎無法找到，一直隱匿在河?xùn)|大地的一個小小村落里，因現(xiàn)存正殿無通長大梁承托，它在民間又被俗稱為“無梁殿”，有著“北宋木構(gòu)孤品”之譽(yù)。這座“大隱隱于村”的千年古廟，后因一則題記的發(fā)現(xiàn)改寫了中國建筑史認(rèn)知，也承載著華夏農(nóng)耕文明的綿長根脈。

一方題記，勘定千年古建的北宋身份

2011年5月14日，北京大學(xué)考古文博學(xué)院的師生在稷王廟正殿開展修繕測繪。他們發(fā)現(xiàn)，在前檐明間下平襻間枋的外皮上，有一處淡得幾乎與木紋融為一體的墨書痕跡，常年風(fēng)吹日曬讓木構(gòu)件表面包了漿，此處墨書痕跡淺得幾乎看不見。團(tuán)隊(duì)用專業(yè)方法對表面做了濕處理，三行豎排墨書慢慢顯形，最右側(cè)四個大字清晰可辨：天圣元年�！疤焓ピ�年，也就是公元1023年，比咱們熟悉的宋代建筑‘官方說明書’《營造法式》，還早了整整80年�！比f榮縣文化和旅游局專職講解員閆冠琳告訴記者，“稷王廟始創(chuàng)年代不詳，但正因這四個字，可以確定這座千年古建的始建年代不晚于北宋天圣元年，而這一發(fā)現(xiàn)也直接填補(bǔ)了中國建筑史的空白�！�

題記所在的襻間枋（央廣網(wǎng)記者 溫雅慧 攝）

在此之前，萬榮稷王廟的斷代曾經(jīng)歷多次調(diào)整：1965年它以金元時期建筑遺存被列為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2001年公布第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位時，仍被認(rèn)定為金代廡殿頂遺構(gòu)。而上世紀(jì)30年代，建筑學(xué)家梁思成與中國營造學(xué)社同仁遍訪全國早期木構(gòu)，留下了“未見北宋廡殿頂建筑遺存”的遺憾。“自從北大考古團(tuán)隊(duì)在2011年確證題記之后，我們所看到的這個建筑就變成了全國現(xiàn)存唯一的北宋廡殿頂遺存�！遍Z冠琳說。

1965年萬榮稷王廟被列為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位（央廣網(wǎng)記者 溫雅慧 攝）

五脊飛檐，藏著營造法式的匠作智慧

步入稷王廟，首先映入眼簾的就是始建于元代的戲臺。這座戲臺看著不起眼，卻是全國少有的硬山“勾連搭”歇山頂樣式。最有意思的是前廳兩側(cè)墻根，各嵌著半個磨盤大的石槽，凹槽朝里。“這可是古代的‘土音響’。屋頂是拱形的，和地上的石槽形成閉環(huán)，聲音在里面繞一圈就放大了，以前唱戲不用擴(kuò)音，最后一排也能聽清�！遍Z冠琳站在戲臺中間說話，聲音果然比在外面更洪亮。

該戲臺由南北兩部分建筑組成，其平面呈凸字形（央廣網(wǎng)記者 溫雅慧 攝）

穿過戲臺，來到正殿正前方，不少游客第一反應(yīng)都是仰起脖子往上看。“這屋頂看著就大氣！”“為啥叫無梁殿��？真的沒有梁嗎？”現(xiàn)場游客不時傳來這樣的疑問。

閆冠琳說，老百姓叫它“無梁殿”，不是真的沒有梁，而是沒有一根通長大梁，全靠結(jié)構(gòu)巧勁兒撐住整個屋頂。站在殿里抬頭望，層層疊疊的梁架和斗拱像搭積木一樣咬合在一起，重量順著立柱穩(wěn)穩(wěn)傳到地面。這是宋代木構(gòu)“以巧承重”的典范。

層層疊疊的梁架和斗拱（央廣網(wǎng)記者 溫雅慧 攝）

眼前的單檐廡殿頂，在古代可是建筑界的“頂配”。一條正脊加四條垂脊，所以也叫“五脊殿”，唐宋時期只有皇家宮殿、太廟這樣的核心建筑才能用。北京大學(xué)考古文博學(xué)院徐怡濤教授曾評價，這是“晉南地區(qū)現(xiàn)存早期建筑中屋頂?shù)燃壸罡哒摺薄?/p>

一座鄉(xiāng)下的廟，憑啥用這么高的規(guī)格？閆冠琳解釋，據(jù)《萬泉縣志》記載，北宋崇寧年間朝廷就派人來這兒祭祀求雨，特別靈驗(yàn)；再加上當(dāng)年宋真宗在萬榮建汾陰后土祠，離這兒不遠(yuǎn)，作為祭祀農(nóng)耕始祖的廟宇，規(guī)格自然比普通鄉(xiāng)廟高得多。

屋脊上的細(xì)節(jié)耐人琢磨（央廣網(wǎng)記者 溫雅慧 攝）

屋脊上的細(xì)節(jié)更耐琢磨。順著正脊往兩端看，一對全龍形的鴟吻昂首對著天空，鱗爪都清清楚楚�！皠e的廟大多是半龍或者魚尾造型，咱們這是整條龍，全國都少見�！遍Z冠琳說，鴟吻本來是傳說里鎮(zhèn)火的神獸，做成全龍形制，既是等級高的象征，也能擋住屋脊接縫，防止雨水灌進(jìn)去。正脊中間的凌霄殿脊剎、兩邊的太陽宮月亮宮，還有檐角蹲著的嘲風(fēng)，一個個小構(gòu)件，既有講頭，又全是實(shí)用的巧思。

殿里的斗拱也大有來頭。五鋪?zhàn)鞫饭啊⑾戮戆旱男沃�，不少做法既能和后來的《營造法式》對上，又帶著晉南工匠自己的特色，就像一本活的北宋建筑教科書，伸手就能摸到千年前的匠人心思。

一城遺珍，錨定萬榮古建的文化坐標(biāo)

一座稷王廟，半部農(nóng)耕史。作為全國最早奉祀農(nóng)業(yè)始祖后稷的廟宇之一，這里藏著“江山社稷”的文化源頭�！八�謂社稷，社是土地，稷是五谷，咱們這座廟，藏的就是‘江山社稷’的根兒�！� 閆冠琳說，相傳后稷當(dāng)年就在萬榮稷王山一帶教老百姓種莊稼，后人才修了這座廟。千年來，春秋祭祀的煙火沒斷過，農(nóng)耕文明的根脈，就順著這飛檐斗拱，一直傳到今天。

在萬榮，這樣鐫刻著歷史記憶的古建筑并非孤例。萬榮素有“古建博物館”的美譽(yù)，全縣共有全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、省級文物保護(hù)單位等各級文物168處，其中古建筑占比高達(dá)67.9%，從北宋廟宇、元代戲臺到明清民居、民國牌坊，朝代序列完整，建筑類型豐富。而萬榮稷王廟正是其中保存年代最為久遠(yuǎn)的北宋遺存，靜靜佇立鄉(xiāng)野已逾千年。

萬榮稷王廟（央廣網(wǎng)記者 溫雅慧 攝）

從北宋至今，萬榮稷王廟走過了千年風(fēng)雨。它不僅是中國建筑史的珍貴標(biāo)本，更是華夏農(nóng)耕文明的具象載體。如今，越來越多的游客走進(jìn)這座古廟，觸摸北宋木構(gòu)件的紋理，讀懂“民以食為天”的古老初心，稷王廟就站在晉南的沃野上，展示著中國古代建筑的傳奇。