西安作為西周、秦、西漢、新、東漢[獻(xiàn)帝初]、西晉[愍帝]、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等十三朝古都,在中華文明的發(fā)展歷程中扮演著不言而喻的重要作用。歷史學(xué)家認(rèn)為,西安建都史可以追溯到距今3000年前的西周。
陜西考古學(xué)家11月9日說,西安涇河北岸的楊官寨史前大型中心聚落遺址可能把西安建城的歷史提前到5500年前。

楊官寨遺址鳥瞰
西安楊官寨遺址考古隊領(lǐng)隊楊利平介紹說,2004年,西安市經(jīng)開區(qū)涇渭新城工業(yè)園區(qū)開發(fā)過程中,陜西省考古研究院在實地勘測時,發(fā)現(xiàn)了這座公元前4000年到公元前3500年的目前所知面積最大、廟底溝時期唯一的保存較好的大型環(huán)壕聚落遺址。因為這里地處西安市高陵區(qū)楊官寨,考古學(xué)家把其稱為“楊官寨遺址”。楊官寨遺址被列為2008年中國考古十大新發(fā)現(xiàn)之首,名揚(yáng)天下。
這座位于涇河北岸的80多萬平方米史前大型中心聚落遺址不斷創(chuàng)造著歷史,給世人驚喜。2015年到2017年,陜西省考古研究院在該遺址東部區(qū)域開展考古發(fā)掘工作時,再次取得重要收獲,揭示出一片基本保存完整的廟底溝文化時期的大型成人墓地,目前已發(fā)現(xiàn)廟底溝時期墓葬339座,墓葬分布的極為密集,初步預(yù)測總數(shù)在2000座以上,規(guī)?涨。

豎穴偏洞室墓M283
考古隊領(lǐng)隊楊利平介紹說,這次清理的墓葬有個突出特點,墓葬方向以東西向占據(jù)絕大多數(shù),且增減幅度都恰好與太陽直射在南北回歸線之間擺動的角度一致,推測當(dāng)時人們會參照太陽光線角度來設(shè)置墓葬的朝向。經(jīng)初步鑒定,楊官寨遺址廟底溝文化墓地人群的死亡年齡集中在中壯年期,兼有少量嬰幼兒個體和個別的老年個體,男女性別比例大致在0.7∶1左右,女性要稍多于男性,這或許和男性要更多的承擔(dān)外出狩獵工作及難以避免的部落間沖突戰(zhàn)爭有關(guān)。

骨簪
按照考古學(xué)分類,楊官寨遺址屬廟底溝文化類型。廟底溝文化類型是仰韶文化中期代表,因首先發(fā)現(xiàn)于河南陜縣廟底溝而得名,在楊官寨遺址被發(fā)現(xiàn)之前,沒人知道仰韶文化中期的廟底溝時期的聚落是怎樣布局、人們是怎樣生活的。
考古學(xué)家表示,這次在楊官寨考古發(fā)掘,是國內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)并確認(rèn)的廟底溝文化類型的大型墓地,具有極其重要的學(xué)術(shù)價值,填補(bǔ)了相關(guān)研究領(lǐng)域的空白,為廟底溝文化時期的葬制葬俗、人種學(xué)、人群血緣關(guān)系、聚落形態(tài)、社會組織狀況等重大課題的研究提供了科學(xué)的實物依據(jù)。
楊官寨:西安建城立都的最新佐證?
考古人員在楊官寨遺址開展的考古發(fā)掘工作已經(jīng)基本厘清了該遺址的整體布局結(jié)構(gòu),在這個遺址范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)的建造有大型環(huán)壕的廟底溝文化聚落、兩側(cè)成層擺放大量陶器的西門址、環(huán)壕內(nèi)部疑似堆土跡象、聚落中央的人工水利設(shè)施等,加上本次發(fā)現(xiàn)的東區(qū)大型普通居民公共墓地,無疑勾勒出了一個早期城市的雛形。

陶缽
考古隊領(lǐng)隊楊利平說,下一步,考古隊還要探尋西門址外可能對應(yīng)的高等級貴族墓地、東區(qū)墓地可能對應(yīng)的東門遺跡和聚落內(nèi)部中央大道,如果這些推論都能得到證實,那么楊官寨遺址作為廟底溝時期關(guān)中地區(qū)規(guī)模最大、規(guī)格最高聚落的都邑性質(zhì)必將展現(xiàn)無疑。如此一來,西安建城史或可提前至距今5500多年前。
楊官寨:最早的中國?
目前學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為中華文明的起源大致距今6000年前左右,距今5500年左右的楊官寨遺址表明了這里人口規(guī)模較大、大型聚落出現(xiàn)、文化發(fā)達(dá),向世人展現(xiàn)這里或是中國歷史上第一個具有廣泛影響力的文化共同體。其分布范圍以關(guān)中地區(qū)為核心,并向周圍強(qiáng)勢擴(kuò)張,東達(dá)大海,西至甘青地區(qū),北到長城一線,向南已越過長江。這一現(xiàn)象與《史記·五帝本紀(jì)》中關(guān)于黃帝“東至于海,登丸山,乃岱宗。西至于空桐,登雞頭。南至于江,登熊、湘。北逐葷粥,合符釜山,而邑于涿鹿之阿!钡挠涊d高度吻合。

楊官寨遺址廟底溝文化墓地發(fā)掘區(qū)航拍
楊官寨遺址考古項目首席專家王煒林研究員說,楊官寨遺址作為廟底溝文化時期的一處中心聚落,環(huán)壕等規(guī)模巨大的工程,無疑需要動用相當(dāng)多的人力才能修建完成,而這僅憑楊官寨一個聚落的人力是不可能實現(xiàn)的,這表明當(dāng)時這樣一個聚落已經(jīng)具備了組織周邊區(qū)域和周邊聚落的人集中到一起興建大型工程的能力。加上本次大型居民公共墓地的發(fā)現(xiàn),這些都向我們揭示了楊官寨遺址是一處帶有都邑性質(zhì)的大型史前聚落遺址,很可能就是最早中國的雛形, 并為后來國家的起源、中華文明的起源打下了基礎(chǔ)。
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