“相聲藝術(shù)馳中外，五十年來侯寶林”。這是前中國曲藝家協(xié)會(huì)主席陶鈍同志褒揚(yáng)侯寶林的兩句詩。當(dāng)初陶鈍同志撰寫這首詩的時(shí)候曾經(jīng)幾次三番的修改，字斟句酌的思考。雖然不是什么大幅之作，確也是勞神費(fèi)力。我覺得這兩句概括得很準(zhǔn)確，很精煉。詩是上個(gè)世紀(jì)80年代寫的，現(xiàn)在過去了20年，侯寶林依然是相聲的標(biāo)志，相聲的驕傲，相聲的旗幟�！　　　�

相聲大師侯寶林

　　按照薛寶琨教授的說法“中國的相聲可證之史雖短……可溯之源卻極長”。在這極長的歲月里，使它從地?cái)傋呦蛭枧_(tái)，從雜耍發(fā)展成藝術(shù)，從民間走向城市，從北京走向全國，進(jìn)而走向世界的最具代表性的人物是侯寶林！一個(gè)以說相聲換取衣食的藝人能當(dāng)上議國政談國事的全國人民代表大會(huì)代表的是侯寶林；當(dāng)初“在貧民免費(fèi)班，念了3個(gè)月書”的窮孩子，從識(shí)“刀切花卷蒸餅，果餡玫瑰黑糖”起步，幾十年后卻走上高等學(xué)府的講臺(tái)，被聘為兼職教授的還是侯寶林！他的得意弟子馬季說過:“侯寶林先生自12歲登臺(tái)，到75歲逝世，自覺地扛起相聲改革的大旗，為相聲藝術(shù)貢獻(xiàn)了畢生精力，他為維護(hù)相聲的尊嚴(yán)，純潔相聲的語言，豐富相聲的表演，豐滿相聲的形象而不懈地努力，艱難跋涉了63年。”　　

　　侯寶林頭上有諸多耀眼的光芒，但他自己不以為然，經(jīng)常說：“我不就是一個(gè)相聲演員嘛，沒什么了不起。”在他自謙的話語后邊，跳動(dòng)著一顆熱愛中國共產(chǎn)黨，熱愛社會(huì)主義的火熱的心。他曾多次表示：“沒有共產(chǎn)黨，沒有新中國，就沒有我侯寶林的今天�！敝�名文藝評(píng)論家家周揚(yáng)同志，曾經(jīng)鮮明地、科學(xué)地概括了他的藝術(shù)風(fēng)格:“侯寶林同志經(jīng)過長期的藝術(shù)實(shí)踐，在相聲藝術(shù)中形成了自己特有的風(fēng)格，滑稽而不粗俗，詼諧而不油滑，動(dòng)作灑脫利落，語言生動(dòng)俏皮，富于幽默和風(fēng)趣”并且斷言“侯寶林是相聲藝術(shù)的理想體現(xiàn)者”�！　�

　　在中國廣大老百姓那里，侯寶林是歡樂無憂、睿智幽默的代名詞，就是活躍在中國人民精神世界的東方大喜神，他苦心孤詣地讓相聲藝術(shù)起死回生，薪火相傳。他在努力讓相聲藝術(shù)順從文化的走向，脫胎換骨，煥然一新。相聲從北京走向全國、走向世界，深入人心，獲得榮譽(yù)，贏得尊嚴(yán)，登堂入室，從“刮風(fēng)減半，下雨全無 ”“雨來散”的地?cái)�，躋身于中華民族的藝術(shù)之林，他用心血和智慧，用責(zé)任和文化，鑄就了一座相聲藝術(shù)的豐碑，正如著名戲劇家馬少波在悼念侯寶林時(shí)候?qū)懙膶?duì)聯(lián)那樣“前無古人稱獨(dú)步，后有來者仰宗師”�！　�

　　侯寶林不是薄情寡義、得意忘行的人，更不是異想天開，心存奢念的人。他自己認(rèn)定說“我是手藝人，一生只知道干合適的事，干合理的事，凡事都要對(duì)得住自己的良心。可是我覺得我們這種人慢慢地被淘汰了。真的，我一輩子是一個(gè)順民，對(duì)社會(huì)沒有什么要求，只希望一不要打仗，二不要搞運(yùn)動(dòng)，安居樂業(yè)。安居樂業(yè)的意思也不敢要求小康，只要求溫飽�！边@是他臨終之際表達(dá)的一種非常平民，非常普通的理想追求。　

　　然而，侯寶林畢竟是侯寶林，社會(huì)公眾人物。因此，他的每一個(gè)公開言論或者行為都能產(chǎn)生或多或少的影響，也容易引發(fā)聯(lián)想，引起注意，當(dāng)然，也會(huì)時(shí)有非議、責(zé)難、挖苦甚至跳腳大罵!　　

　　歷史是公平的裁判，侯寶林至今依然光輝燦爛。生前身后留給人們討論不完的話題，揣摩不夠的疑團(tuán)。正像“有多少觀眾，就會(huì)有多少哈姆雷特”那樣，“有多少觀眾，就會(huì)有多少個(gè)侯寶林”。侯寶林留下諸多不解之迷，我今天想破解一下當(dāng)年的“老舍茶館風(fēng)波”。