中廣網(wǎng)北京3月24日消息（記者 呂煒）舞蹈作品的訪問(wèn)背景：本舞蹈作品由赫曼·赫塞根據(jù)佛傳故事改寫(xiě)的小說(shuō)《流浪者之歌》出發(fā)，刻畫(huà)求道者虔誠(chéng)渴慕的流浪生涯。而創(chuàng)作《流浪者之歌》則開(kāi)始于云門(mén)舞集創(chuàng)始人林懷民一趟渴慕的旅程。

從左至右：編輯呂煒、嘉賓：云門(mén)舞集創(chuàng)辦人林懷民、主持黎春一起合影

　　1994年夏天，行囊里帶著德國(guó)作家赫曼·赫塞根據(jù)佛傳故事改寫(xiě)的小說(shuō)《流浪者之歌》，林懷民飛往佛祖得道的菩提伽耶。

　　這趟旅程不但讓林懷民安靜下來(lái)，云門(mén)舞者也跟著找到身體的新能量。林懷民要舞者學(xué)習(xí)靜坐，不給動(dòng)作，這一坐就是兩個(gè)月，舞者從煩躁不耐坐到安然靜定。在《流浪者之歌》里舞者沒(méi)有炫耀式的展技，只是壓低身體的重心，安靜呼吸，安靜行走，揚(yáng)手舉足彷若吐納。

　　云門(mén)從技術(shù)的追求，轉(zhuǎn)向自身軀體的探索。在《流浪者之歌》的基礎(chǔ)上，四年后，林懷民創(chuàng)作出另一經(jīng)典《水月》。

黃金之舞劇照 

　　《流浪者之歌》三噸半的黃金稻米，是舞作中最動(dòng)人的風(fēng)景。林懷民說(shuō)，我要整個(gè)舞臺(tái)的黃金稻米。從選米、篩米、洗米、染色、烘曬、腌割、熏蒸繁復(fù)的加工，才有“黃金之舞”的詩(shī)意畫(huà)面。米是圣河、是山、是求道者的苦行鞭笞，是清泉細(xì)流，是舞評(píng)所說(shuō)的“生命之源”。