《又見平遙》劇照

場(chǎng)景

劇照

劇場(chǎng)

    中廣網(wǎng)平遙2月18日消息（記者康維佳 李楠）大型情境體驗(yàn)劇《又見平遙》2月18日在山西平遙正式公演。此劇由著名導(dǎo)演王潮歌執(zhí)導(dǎo)。

    此前，《又見平遙》進(jìn)行了為期11天，共17場(chǎng)的試演。有觀眾在經(jīng)歷了這種奇特的觀劇過程后，發(fā)出了這樣的贊嘆：這可能是中國(guó)近十年來最具創(chuàng)新精神的演出！不僅前所未見，而且震撼人心！更多觀眾認(rèn)為，它的出現(xiàn)將引發(fā)思考。而引發(fā)思考的基礎(chǔ)，是破繭而出的新奇，是鳳凰浴火的勇氣。

    據(jù)了解，《又見平遙》講述了一個(gè)關(guān)于血脈傳承、生生不息的故事：清朝末期，平遙城票號(hào)東家趙易碩抵盡家產(chǎn)，從沙俄�；亓朔痔�(hào)王掌柜的一條血脈。同興公鏢局232名鏢師同去。七年過后，趙東家本人連同232名鏢師全部死在途中，而王家血脈得以延續(xù)。

    整個(gè)演出通過“選妻”、“鏢師死浴”、“靈魂回家”、“面秀”等等片段，凸顯了平遙人的道德傳統(tǒng)，及因?yàn)檫@種傳統(tǒng)而闡發(fā)的悲壯情懷�？少F而有特征的是，平遙的道義精神是在對(duì)民俗、史實(shí)進(jìn)行了高度提純的基礎(chǔ)上展現(xiàn)的，如“送別”、“選妻”。同時(shí)，講述形式不僅有豐富的可視性，在文學(xué)上更有深蘊(yùn)，運(yùn)用了具有象征寓義的手段來表現(xiàn)。如：不正面地表現(xiàn)鏢師的死亡，而用城墻上的鬼魂來表現(xiàn)鏢師的精神和靈魂，這是很有創(chuàng)見、很有文學(xué)品位的構(gòu)思。這些片段不僅沖擊了觀眾的情感，讓觀眾記住了那些人物，更體現(xiàn)了創(chuàng)作者的哲思。劇情最后升華到中華民族的“民族情”與“民族義”，使演出的視點(diǎn)及胸襟更高。

在整個(gè)演出中，祖先的魂魄始終游蕩在劇場(chǎng)里：他忽而跟我們交談，又忽而消失在院落的深處。觀者步入其中，上下一百年，有時(shí)是平遙城的鄉(xiāng)人，有時(shí)又是今天的觀眾。在這種時(shí)空的穿越中，觀眾不由的產(chǎn)生了這樣的思考：我是誰？我從哪里來？我的祖先是做什么的？他們?cè)谀睦�？他們�?huì)為了生下我殫精竭慮嗎？在我的血脈里，也會(huì)流淌著這么一個(gè)驚心動(dòng)魄的故事嗎……觀看者甚至?xí)�有這樣一個(gè)沖動(dòng)，回到家去、問問長(zhǎng)輩、尋根朔源，或者告訴自己的孩子，我們生從何來。

    在中國(guó)幾十年的藝術(shù)創(chuàng)作中，從未有過“情境體驗(yàn)劇”這樣一個(gè)名稱。這是一個(gè)什么樣的劇種？王潮歌說：“這是我們創(chuàng)造出來的�？梢哉f，具有很強(qiáng)的探索性，在表達(dá)形式上很顛覆，在美學(xué)意義上很前衛(wèi)，在思想情感上很樸實(shí)。這是看演出，還是看博物館？這是旁觀，還是體驗(yàn)？這是在此時(shí)，還是一次穿越？情境體驗(yàn)劇，要的就是這種多元的體驗(yàn)�！�

    一般意義上的劇場(chǎng)，觀眾席、舞臺(tái)面對(duì)面。而《又見平遙》劇場(chǎng)卻顛覆了這個(gè)空間。繁復(fù)和奇特的空間分割讓觀眾“找不著北”，有進(jìn)入迷宮般的感受：一會(huì)兒是街道，一會(huì)兒是大院，一會(huì)兒是城墻，一會(huì)兒又是黑空間。沒有前廳，沒有主入場(chǎng)口，沒有觀眾席，沒有傳統(tǒng)舞臺(tái)。觀眾從不同的門進(jìn)入劇場(chǎng)，在90分鐘的時(shí)間里，穿過完全不同的場(chǎng)景，而且，完全是步行。觀眾邊走邊看。表演者會(huì)深入人群之中，甚至與觀眾對(duì)話，讓觀眾有機(jī)會(huì)成為戲劇的一部分。不同線路的演出，有些部分是不盡相同的。也就是說，觀眾只看一次演出的話，并不能看完演出的全貌。

    王潮歌導(dǎo)演稱：“這不僅僅是一次舞臺(tái)演出的革命，更是藝術(shù)家的一次歷險(xiǎn)。詆毀不意味著創(chuàng)新，而創(chuàng)新一定是從詆毀開始的�！�

    劇中使用的藝術(shù)手段很豐富，話劇、舞蹈、行為藝術(shù)、影像、音樂……燈光、音響更是使用了當(dāng)今世界最前沿的設(shè)備，視聽飽滿。但需要一提的是，創(chuàng)作者克制使用這些技術(shù)，不“炫富”、不“濫用”，沒有許多晚會(huì)中出現(xiàn)的“形式大于內(nèi)容”。值得夸贊的是，《又見平遙》雖依然使用非專業(yè)演員，但演員表演與觀眾咫尺距離，現(xiàn)場(chǎng)真說真唱、足見功力，讓觀眾有很強(qiáng)的認(rèn)同感。

    王潮歌導(dǎo)演說：“做‘又見平遙’，我多次陷于絕境，失敗與再次失敗逼得我無路可走。而能‘置之死地而后生’，除了信念，更多的是因?yàn)槲覔碛幸恢惶煜碌谝坏膱F(tuán)隊(duì)。我的兩個(gè)執(zhí)行導(dǎo)演叢明玲、張冬，在最困苦的時(shí)候，他們的堅(jiān)韌與才華救了我。

《又見平遙》劇場(chǎng)是為這場(chǎng)大型情境體驗(yàn)劇專門設(shè)計(jì)、建造的，以黃土和瓦作為主要語匯，是《又見平遙》總策劃樊躍與總導(dǎo)演王潮歌共同參與設(shè)計(jì)的。為了保證平遙古城完整的美感，不搶古城的“風(fēng)頭”，《又見平遙》劇場(chǎng)地基下沉六米。采取了“下沉式”設(shè)計(jì)的原因，是為了從視覺上低于古城墻，表達(dá)了對(duì)這座千年古城的敬意。

    著名的“印象鐵三角”，張藝謀、王潮歌、樊躍已共同打造了七個(gè)“印象”系列山水實(shí)景演出，是中國(guó)罕見文化品牌。創(chuàng)作了《印象劉三姐》、《印象麗江》、《印象西湖》、《印象大紅袍》等優(yōu)秀的演出作品。僅《印象麗江》一個(gè)作品，2012年接待觀眾兩百萬人，收入超過四億元，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)做出了重大貢獻(xiàn)，已經(jīng)形成了很好的品牌效應(yīng)。不過，《又見平遙》沒有再使用“印象”二字，主創(chuàng)人員中也不見張藝謀的名字。對(duì)此，王潮歌稱：“我們合作了10年。這次我們希望大家有一個(gè)具體的分工，比如這次平遙是我王潮歌的主場(chǎng)，而樊躍導(dǎo)演和我共同策劃，張導(dǎo)就先去忙他的電影了。這次他們倆‘輪空一回’�！泵鎸�(duì)和張藝謀“散伙”的質(zhì)疑，王潮歌很干脆地回答：“當(dāng)然不能了，還是一家子�！�                     

    為什么在“印象”品牌爐火純青的時(shí)候，不再使用“印象”二字，而用“又見”？對(duì)此，王潮歌解釋說，“又見”是與“印象”并行的一個(gè)全新品牌，我們希望能夠有不同的演出品種讓大家欣賞，有一個(gè)是實(shí)景，叫“印象”；有一個(gè)是室內(nèi)，叫“又見”。

    山西有著極其悠久的歷史和文化，平遙古城已被列為“世界文化遺產(chǎn)”。隨著山西省經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期的到來和國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)政策的實(shí)施，《又見平遙》作為重大的文化項(xiàng)目，會(huì)在文化和旅游雙方面起到積極的帶動(dòng)作用�！坝∠蟆毕盗醒莩鍪侵袊�(guó)文化產(chǎn)業(yè)成功的范例。每個(gè)演出將給當(dāng)?shù)靥峁┪灏俚桨税偃说木蜆I(yè)機(jī)會(huì)，并有近十萬人將從演出所產(chǎn)生的周際效益中獲利�，F(xiàn)在，《又見平遙》的成績(jī)還是未知數(shù)，此劇將在這座劇場(chǎng)里循環(huán)上演，較之實(shí)景演出，可以吸納更多的觀眾觀看。

    據(jù)悉《又見平遙》將于2013年2月24日開始正式售票，票價(jià)298元。