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    和現(xiàn)在的道路比起來(lái)，舊時(shí)昆明的街道大多很小很窄，寬大的路很少見(jiàn)。這里要說(shuō)的玉溪街，就是一條小而短的街，也是一條消失于今日昆明的街。由于城市變遷太快，此街的確切位置難以說(shuō)清�；叵肫饋�(lái)，從玉溪街出來(lái)，走不了多遠(yuǎn)就可達(dá)到當(dāng)時(shí)的今日樓，也就是現(xiàn)在的忠愛(ài)坊附近。

    溪街兩邊多是煮品店、包子鋪和鹵菜店，也有幾家飯店。這些店鋪都是玉溪人開的，故名玉溪街。一走進(jìn)玉溪街，煎炸鹵煮各種香味，立馬飄進(jìn)你的鼻子里，刺激你的味蕾，滿耳聽到的都是正宗玉溪腔的吆喝聲。這邊才叫著請(qǐng)進(jìn)，那邊就把你拉進(jìn)店里了。你一進(jìn)店，店員就趕忙擦桌子、抹地板、送茶水，問(wèn)你要吃什么。不多時(shí)，你點(diǎn)的餐就送上來(lái)了。

    這些小吃店服務(wù)態(tài)度好，味道更是不消說(shuō)：雞絲餌絲、過(guò)橋米線、鱔魚葉子米線、小鍋煮品、鹵雞脖子、鹵雞頭、鹵雞蛋……過(guò)了幾十年，還是讓我回味無(wú)窮。還有包子鋪的正宗破酥包子，直到咬下去都是層次分明，口感酥松。除了有包白糖火腿、芝麻等的甜餡破酥包子外，還有包著鮮肉、香菇的咸餡包。咬一口，鮮美的餡汁流進(jìn)嘴里，暖暖的，感覺(jué)很爽，比現(xiàn)在的包子不知好吃多少倍！

    整條玉溪街飄蕩著濃濃的美食香氣，足以誘出你肚子里面的“饞蟲”，叫你不得不坐下吃上一碗再走。不過(guò)，你在玉溪街呆久了，還能學(xué)會(huì)一些“煮品術(shù)語(yǔ)”。比如有人說(shuō)“雞絲米線免紅”，就是說(shuō)別放辣子；若說(shuō)“鱔魚米線免底”，意思便是不要放花椒等；至于“一碗清湯米線免青”，則是說(shuō)不要擱蔥花韭菜等青菜。不知為何，現(xiàn)在的昆明人不再用這些術(shù)語(yǔ)了。

    小時(shí)候，我最喜歡和外婆去玉溪街。我們總會(huì)先吃一碗米線或面，然后再到包子鋪給家里人買十來(lái)個(gè)破酥包子。特別的是，過(guò)去是用荷葉來(lái)裝包子，而不像現(xiàn)在用塑料袋。聽大人說(shuō)，那些新鮮的荷葉，用清水洗滌后就放在包子鋪中備用；你買得多就用大葉子包，買得少就用小葉子包。臨走時(shí)，店家還要對(duì)你說(shuō)聲“慢走，下回再來(lái)”，讓人覺(jué)得和和氣氣的。

    熱鬧的玉溪街，到了夜里會(huì)露出它恐怖的一面。店家晚上把火捂著，以免去次日生火的麻煩。于是，每天晚上尤其是冬天的晚上，好多流浪漢和乞丐（昆明話統(tǒng)稱為“花子”）就會(huì)在玉溪街的火爐旁睡覺(jué)。這些可憐的人大多饑寒交迫、身患疾病，玉溪街的微微的爐火提供不了足夠的熱量，差不多每個(gè)冬晨都要拉出一兩具死尸�，F(xiàn)在的年輕人老是艷羨綺夢(mèng)般的民國(guó)時(shí)期，這一面恐怕是他們未曾想到的吧。

    說(shuō)起來(lái)，我這個(gè)久居昆明的人，出生至今七十多年幾乎沒(méi)有離開過(guò)這個(gè)城市，正是昆明話所說(shuō)的“家鄉(xiāng)寶”。不過(guò)，即便如此，隨著城市景貌的紛紛改變，有時(shí)我出門都害怕會(huì)迷路。對(duì)我來(lái)說(shuō)，所謂的“鄉(xiāng)愁”，仿佛是身在新昆明、思念老昆明的一種心理吧。雖然現(xiàn)在的昆明還是見(jiàn)得到老地名的標(biāo)志、傳統(tǒng)食物的名稱、重建仿造的舊式建筑，但很多東西就像電腦打印出來(lái)的簡(jiǎn)化字體那樣，看起來(lái)很像卻全然不是。