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　　導(dǎo)語：它是來自貴州深山的天籟之音，它是來自云南麗江的遠古遺音，它是正在消失的鄉(xiāng)土文化，它是來自你我內(nèi)心的成長記憶。文化薪火，世代傳承。從今年6月起，中央人民廣播電臺中國鄉(xiāng)村之聲、老年之聲面向社會征集富有地域特色或者群體記憶的文化遺產(chǎn)。金秋10月，中國鄉(xiāng)村之聲選取部分作品，介紹我國各地民間文化和其傳承人，與大家共同分享中華民族美好的文化記憶。

　　央廣網(wǎng)北京10月10日消息（記者新疆新源人民廣播電臺陳默）據(jù)中國鄉(xiāng)村之聲報道，65歲的圖爾生·吾尼爾別克是新疆新源縣喀拉布拉鎮(zhèn)克孜勒塔勒村的一位牧民，也是自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)---哈薩克族民間達斯坦傳承人。他在傳承保留祖輩作品和自己創(chuàng)作的同時，也致力于尋找自己的傳承人，將哈薩克族“達斯坦”文化傳承下去。

　　“達斯坦”原意為敘事長詩，是哈薩克族民間文化的主要載體，是一種歷史悠久的民間說唱藝術(shù)，每部達斯坦都有一個完整的故事，哈薩克族的各種民俗文化都是通過達斯坦代代相傳下來的。

　　在新疆新源縣喀拉布拉鎮(zhèn)克孜勒塔勒村，住著一位傳奇的老人，他的名字叫做圖爾生·吾尼爾別克，他是哈薩克族民間敘事長詩的第五代傳承人。

　　圖爾生·吾尼爾別克出生在一個“達斯坦”世家，祖輩都是達斯坦藝人，到他這已是第五代傳人了。很小的時候，他就聆聽父輩的說唱，那時，他并不明白父親在說唱些什么，但一粒藝術(shù)的種子已經(jīng)落入了他幼小的心田之中。12歲時，圖爾生·吾尼爾別克開始了學(xué)習(xí)達斯坦的漫長之路。

　　走進圖爾生·吾尼爾別克家里，他就趕緊拿出祖輩們留下來的達斯坦作品和自己作品讓大家欣賞。他把作品攤了一桌，據(jù)他說，他手里有父輩們留下的120篇作品。有些手本紙張都泛黃了，看來很有些年頭。圖爾生·吾尼爾別克以前都是在學(xué)習(xí)和保存父輩們的作品，在2010年他也開始了自己的創(chuàng)作之路，現(xiàn)在他也有40多篇屬于自己達斯坦作品。圖爾生·吾尼爾別克沉浸在自己的創(chuàng)作的同時，并沒有忘記尋找下一代傳承人。為了讓祖?zhèn)鞯臇|西傳承下去，他給兩個孫子教了敘事長詩，其中一個孫子還專門去了上海。圖爾生·吾尼爾別克希望就算他將來去世了，但哈薩克的敘事長詩還會保存下來。

　　圖爾生·吾尼爾別克一生與長詩為友，達斯坦是他人生中不可缺失的一部分。他的詩歌不僅是屬于他個人的，也是屬于整個哈薩克民族的，更是屬于各個民族。所以他希望達斯坦能讓更多的人了解熟悉，并能夠代代相傳下去。

　　圖爾生·吾尼爾別克：在我的眼里中國有56個民族，哈薩克族是其中一個，我希望哈薩克族的敘事長詩能走向世界的舞臺，讓不同的民族了解認(rèn)識哈薩克族的敘事長詩，也希望我的這個敘事長詩能裝訂成冊，保存到唐加勒克紀(jì)念館，讓我們的后代能夠了解這個敘事長詩文化并保留下來。

　　唐加勒克紀(jì)念館位于新疆新源縣縣城南郊。唐加勒克·卓勒德是我國現(xiàn)代哈薩克文學(xué)奠基人之一，著名的愛國詩人。

　　如果您的身邊也有瀕臨消失的民間藝術(shù)和其傳承人，也可以把他們寫下來、拍下來、錄下來，發(fā)給我們。我們將通過中國鄉(xiāng)村之聲廣播節(jié)目和新媒體平臺與天南海北的朋友分享。傳承中華民族優(yōu)秀文化，我們每個人都有一份責(zé)任。來信來稿請寄：北京市復(fù)興門外大街2號，中央人民廣播電臺社教節(jié)目中心策劃部，郵編：100866，電話：010-86090353，電子郵箱：xiangchou@cnr.cn