2014中國鄉(xiāng)村之聲 > 鄉(xiāng)村專題 > 中國鄉(xiāng)村調(diào)查 > 鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情
漢川特色曲藝：漢川善書
2014-01-28 16:09 來源：央廣網(wǎng) 說兩句 分享到：
漢川善書是盛行于湖北省漢川市及其周邊地區(qū)的一種地方性曲藝曲種，自清朝乾隆年間形成曲藝形式以來，已有二百六十余年歷史。它從宗教的“說善書”脫胎而來，是我國善書藝術(shù)中一朵耀眼的奇葩，是善書藝術(shù)在發(fā)展過程中不斷本地化的結(jié)果。已于2006年被列入國務(wù)院首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。
善書是我國宗教文化和民間文學的重要組成部分之一，顧名思義是勸善之書，勸人為善而去不善。由于善書是一種敘述體,不象戲劇那樣要求化妝,其形式簡單,易于繼承,一般四人一個班子，演出形式簡單靈活，故事內(nèi)容豐富多彩。故善書很快被人接受,并發(fā)展演變成為漢川的曲藝曲種。
根據(jù)現(xiàn)有資料和線索，經(jīng)過搜集、挖掘，初步找到(包括知名而無版本)的案傳共三百六十五本,其中代表性的傳統(tǒng)案傳有《四下河南》、《珍珠塔》、《安安送米》等二十七本；群眾喜愛經(jīng)常宣講的傳統(tǒng)案傳有《金玉滿堂》、《滴血成珠》、《雙善橋》等二百九十本；移植改編的案傳有《張羽煮海》、《劈華山》、《三世仇》等三十八本；新創(chuàng)作反映現(xiàn)實生活題材的案傳有《何月英的婚事》、《楊菊香翻身記》、《李二姣割谷》、等十本。這些案傳現(xiàn)在全部都能進行宣講。
漢川善書的藝術(shù)特色和風格可概括為十個字：“正派、雅致、動聽、感人、完整。漢川善書的演出形態(tài)特點是“韻散相間，講唱結(jié)合�！狈譃橹v、唱、答、對四項�！爸v”即敘述，是善書案傳故事中的散文部分，又稱為“梗子”�！俺奔葱~，是善書案傳故事中的韻文部分。“答”就是在宣詞的過程中扶案先生針對宣詞內(nèi)容的插白�！皩Α本褪巧�、下場時演員之間起銜接劇情的過渡性質(zhì)的對白。“講、唱、答、對”四項都以“舌生花”、“口生香”、“臉生色”、“目生光”為藝術(shù)標準，善表喜怒哀樂之感，能調(diào)觀眾內(nèi)心之情。
編輯：夏恩博
頭條推薦
